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你知道吗，你的眼睛一直在欺骗你，你看到的，并不是真相

来源：爱乐趣网时间：2020年11月22日 06:04

原标题：你知道吗，你的眼睛一直在欺骗你，你看到的，并不是真相

北宋和尚白云守端，聪慧明悟，却一直悟不透色即空、空即色。有一天，他端坐时，发现一只苍蝇，为了飞出屋子，拼命往窗户上撞。原因是窗户纸透露外面的亮光，苍蝇为了追寻光明，就这样一次次的撞到窗户纸上。大半天后，终于误打误撞的从门口飞了出去。这让白云守端顿然醒悟，写下了下面二十八个字的千古名句：

蝇子透窗偈

为爱寻光纸上钻，

不能透处几多难。

忽然撞着来时路，

始觉平生被眼瞒。

应该如何理解这四句偈子呢？

佛家说的“色”，是指导天下形形色色的万物。对应的是“眼耳鼻舌身意”中的眼。佛家说的“空”，是无自性的意思，让我们不要执着于具体的事物，而应该感悟事物之间的各种各样的关系。比如一棵树，它的出现和存在，离不开其它所有的事物，离不开大地，离不开土，离不开阳光，离不开水等等。同时，这棵树又不能认为它是独立的，它既是其它事物的一部分，又是其它若干事物的集合体。从这样的各种关系中，感悟“空”的道理。佛陀在世时，给他的学生们讲“空”的意思是“此是因彼是”、“空无独立的自性”。说的就是事物之间互相依存的相即、相切、相入的关系。破色执着空，是错误的。破空而执着色，也是错的。所以，色即是空，空即是色，不执着盱空、色。

从四句偈中可以清楚的看出来以下的意思：

“为爱寻光纸上钻”。这一句，说这只苍蝇为了寻找光明，不断的撞向窗户纸。它如同我们人一样，一直在寻求爱、寻求幸福、追求福报等等，但都如同这只苍蝇，都没有得到。为什么呢？寻求爱和幸福的理想追求没有错。错的是，把眼前的光明当成了真正的爱和幸福。我们可以看到这只可怜的苍蝇，它眼前的光明，分明是被阻挡的，并不是属于它的。

“不能透处几多难”。我们穷其一生不断的寻求，不断的思考，却一直得不到我们想要的结果，这是多么困难的一件事。站在我们的角度看苍蝇，知道它钻纸求光是错的。但站在我们自己的角度看我们自己，我们是不是和苍蝇一样被眼睛看到的所谓的光明所迷惑呢？

“忽然撞着来时路”。当我们迷路的时候，原路返回是最好的办法。但是，苍蝇却不知道可以原路返回。它进来的时候是从门飞进来的，要出去时也必然要从门飞出去，于是，“撞”上了来时的路，就出去了。这句偈里隐藏了“归途”两个字，告诉了我们，来路即是归途。误打撞地撞上了来时的路，也就无意中走上了真正的归途。至此，我们都恍然大悟，便想起了哲学的终极问题：我是谁，我从哪里来，我到哪里去。我们要感谢这只苍蝇，它的胡乱一“撞”，让这个和尚大“悟”了。

“始觉平生被眼瞒”。和尚便感慨自己，平时被自己的眼睛骗了。我们常说眼见为实，但事实上，我们眼睛看到的，并不是真实的。眼睛看到的，都是表象，是现象，而不是实象。我们平时眼睛执着于“色”，耳执着于“声”，鼻子执着于“香”等等，认为我们感受到的，都是真相。我们恰恰如同那只苍蝇，它坚信自己的眼睛，坚信自己的眼睛不会欺骗自己，坚信自己的眼睛看到绝对是光明，却恰恰是我们坚信的东西欺骗了自己。

我们每一个人是不是也一直被自己的眼睛所欺骗了呢？

我们经常听到一句话：父母在，人生尚知来处；父母不在，人生只剩归途。这里说的是生命。但是，对于“我”来说，“我”是从哪里来的？当生命消逝之后，“我”又将归于何处？这只苍蝇给了我们答案：我们从哪里来的，终将回到哪里去。

其实，这个问题的答案有三个层次。第一个层次是：我从来处来，我向去处去。第二个层次是：来处就是去处。第三个层次：不来不去。