【看诗酒茶画，品文化中国 】散文：子夜，城市里流动的……

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看诗酒茶画，品文化中国

每次回到广州，或者我在广州某一个区域生活一段时日。我就一定要去江边走走，基本位置的出发点还是以广州塔为原点。 这座高塔是世界第三塔，这条江从云贵高原的而下，流淌到这里。是中国的第三条长河。同是第三，这探花的名号，坐实了广州这座城市的风景。历史的流脉与现代文明的交融，在江水里沉淀并静默着。

我在去年的仲秋写下过《江塔恋》。这诗歌的灵性，未曾再又一年度的光影里逝去。逝去的是人的情怀与寄托。

子夜，再度来到两边。人潮退去。那些观光的游客，散步的情侣，早已经躲进了每个楼层，每个未灭的灯火里。

我骑单车顺着江边步行街一路走过，没有人。有风，细听还有水声。静默的水声，不再用耳朵细听都难以听到。

朝下望去，对面的不夜的灯火反射的水面，碎亮片儿，起起伏伏。凸起来的是亮的，凹下去的是黑色。那是流动的珠江，一直向南，终究归去。汇入南海……

谁都每个人的归处，那是肉体消失为终结的定义。那么灵魂归于何处？天堂？地狱？还是我们应该有一个第四空间的概念？我们从母体里来到这个世界，三维的。我们来之前的世界，是在哪里？流动的，暗藏的，我们匆匆就来了！

过去十年里，我一直坚信自己关于生死的一个理念。我既不相信天堂，也不相信地狱。我只相信人，在此世活着的真实，或者是三维世界的真实。

你说我是无神论者吗？不！我坚决反对，并很明确的告诉你。我是一个有神论者。我相信我们都来自神的创造。我在十年前《敬畏的生命》里表述过，我认为人是三态的。我们来时，是存储在父母体内的液态，活着的是固态，死去的是气态。我的三态观点是我认为这是任何事物都无法超越的三态。

活着，我们在固态的三维世界里经历着人世间的纷繁芜杂。我们走是，或许才是真正地醒来。这是红尘一梦。我们在四维里选择未来，那是转世。但这如同佛说，没有转世。每个人来时，都如同夏季清晨绿叶上的露珠，阳光升起已不再。次日清晨，依然有露珠。也许这滴露珠里有昨日那滴露珠的水份，但已经不全是。

我信服这个理念，又不同这个理念。我是个道教徒，我信奉老子说道。道，又是谁？它的道，事实上就是创造造物主。与西方的上帝之说是同意。

而我们人类却在为宗教信仰再争论不休。宗教的战争史在人类历史上也比比皆是。毁灭，再生。和平，战火。哪一种不是人类自我思维的碰撞与自我的救赎？！

流动的是河流，是自然界的。流动的是思想，是人类的。人类为神的创造体。是吗？你也许说不是。我无法反驳。我无法用宗教的传说来论证人的起源。可我知道，我们终将都有归宿，在若干年后的某一年，某一月，某一日，某时某分某秒。我们都会汇入灵魂的海洋！

渤海，黄海，东海，南海，长江边，嘉陵江边，维多利亚港，澳门海岸。我没有在黄河边，一个人呆到子夜的凌晨。因为，我害怕传说中黄河的尸王会在子时上岸散步。因为我认为那传说是真的！我敬畏黄河的心，远远比我敬畏大海还要深。

我也没去过北海，我记得《山海经》里说，北海有蛟龙。还有一种神兽是鮫，北海也有。我不知道有一天我去北海，会不会深夜里看到它爬出来，一身闪亮的鱼鳞，把我从凝视水面思绪里，带向神话的真实。

这座城市，子夜流动的不仅仅是河流，它的身体里流动着金融，流动着人才，还有流动着各种狩猎者。猎艳，猎金，猎人，黑的，白的都在子夜。

我口袋的烟，已燃尽最后一根。四目张望，黎明的光隐藏在黑暗里。风吹过来，我感到有点儿冷。毕竟是冬季，这是在南国。我在这想起去年深秋时节的幻影，朦胧，清晰。在次日的清晨，点都德的早茶，迎来我们第一场客人。

子夜，再度春秋。珠江，如这座城市的眼眸。在每个深夜的子时流动着，深深地传递着高原马雄山上来的一路奔波的故事……［作者：徐晔写于广州珠江江畔］

2020首届“青晔芳泽 · 美色中国”诗书画 · 中荷美国际文化艺术邀请赛征稿启事

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