雅典文明之光，来自古希腊哲学的灵魂拷问：你认识自己吗？

原标题：雅典文明之光，来自古希腊哲学的灵魂拷问：你认识自己吗？

苏格拉底是古希腊哲学史上非常著名的哲学家，可他的结局却非常悲惨。问题的起因来自一个简单的哲学问题：“认识你自己。” 这是一个非常著名的哲学命题，至今都令人深思。但是，在那个时代，那样的环境，因为这个问题，苏格拉底被大多数人认定为疯子。

当时的雅典恢复了民主制度后，苏格拉底被人指控多项罪名：藐视传统宗教信仰新的神灵、反对民主并且败坏青年（他的弟子和学生）。当时在一个500公民组成的公审大会上，因为无知和恐惧，这些人将苏格拉底判了死刑。怎么回事？公审大会的成员多数都是文盲，他们无法理解苏格拉底深刻的思想。

朋友和学生给他提供了两条生路：其一，乞求赦免；其二，协助他外出逃亡。但是苏格拉底拒绝了。在生命和真理之间苏格拉底选择了真理。

当着朋友和学生的面，苏格拉底饮下毒酒身亡，终年70岁。苏格拉底不热爱生命吗？不，他更热爱真理。

苏格拉底经常对着行人问一个问题：你认识自己吗？有人不理睬，有人报以呵斥和怒骂，还有人深思。但是如何回答这个问题，却成了一个分水岭。亲眼目睹了老师的死亡，弟子们内心的震撼无以伦比，并由此产生了两个哲学派别。

安提斯泰尼亲眼看到一群无知的人乱糟糟地投票，他们理解的民主是如此的肤浅和愚昧。就是这些普通人夺去一个手无寸铁老人的生命，一代哲学家和人类思想当中的智慧就此烟消云散。他感到痛心疾首，觉得人生无常，生命短暂而无法控制。于是，他舍弃了财产、婚姻、宗教金钱等等。一切对人造成约束的东西，他都舍弃了，然后安然度过了一生。

这种思想在当时 的环境之下，吸引了很多的追随者，其中有个弟子叫狄奥根尼。此人颇得老师真传，对一切外在的东西都不感兴趣，只是自由自在地活着。有一次，著名的亚历山大大帝跑去见他，说了一大堆话之后，亚历山大皇帝问他：有什么需要我帮忙吗？ 狄奥根尼说，麻烦你往边上站一下行吗？因为“你挡住了我的阳光”。

这一群超越名利和外在物质的人，被世人称为犬儒学派，就是活得像狗一样。在物质上，这群人像乞丐甚至像狗一样，但是，灵魂上他们却自由自在，无拘无束。

另外一个弟子芝诺同样目睹了老师的死亡，但是他的反应却完全不同。由于芝诺经常在走廊下宣讲自己的哲学观点，因此这个学派被人称为斯多葛主义。这个学派主张内心安宁，但是也不排斥外在的物质和金钱，跟咱们儒家的君子之风颇有异曲同工之妙。

这个问题看起来很简单，但是细思极恐。人类社会很多悲剧都源于这个问题：我们不认识自己。以仁慈著称的基督教会在16世纪的时候烧死了哥白尼。为什么？因为哥白尼提出了一个观点：太阳才是宇宙的中心。这个观点在当时极大地冲击了大众思维，并且损害了教会至高无上的地位。

时至今日，科技进步网络发达，其实这种情况依旧如此：大面积的喷子和愤青在网络攻击他人。如果现在还能设立一个公审大会，一人一票的话，你认为，像苏格拉底这样的哲人还能活下来吗？

让我们来看一个真实的案例。

大衣哥朱之文成名之后，成了散财童子，除了七大姑八大姨上门借贷之外，还有各种邻居朋友乡亲。来借钱的人一波接着一波，明着是借钱，暗地里是要钱，因为这些人根本就没有打算还钱。那些借钱借少了的人，很愤怒还骂朱之文没良心，忘本。

发展到后来，这些人翻墙爬树偷拍大衣哥的近况，半夜三更扰乱他的生活，而且理由冠冕堂皇。

无论大衣哥赚了多少钱，都填不满周围人的欲望。最后，他再也担负不起这些人的要求，结果就是被所有人指责孤立。

其实，在他成名之前也很穷，跟周围人一样。但是当他成名之后，情况出现了极大的反转。周围的人就像被惊醒的怪兽，人性当中 的阴暗暴露无遗。而且，在他们的眼中，大衣哥才是那个坏人，不仁不义的人，而他们都是无辜的好人。

这跟雅典的公民大会投票杀死苏格拉底有什么区别呢？

《内心安宁》这本书今天就读到这里。

我是王小喵，先关注再阅读，养成好习惯。

我们下篇文章再见。

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