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连中国：万变不离其宗的语文教学五法

来源：爱乐趣网时间：2020年11月16日 17:26

原标题：连中国：万变不离其宗的语文教学五法

“语文课，绝不仅仅止于高考结束的那一天！语文，给了我们心境，给了我们心灵，给了我们觉解，给了我们一生幸福的凭借和依托。我们的生命要谋求幸福，语文是一条路径。”

——连中国

1 不可脱离“语言”“文本”而进行对话

在阅读教学中，师生进行对话是以文本为载体的。展开阅读教学对话前，师生分别与文本进行对话，这是阅读教学对话形成的前提与基础。不仅如此，在阅读教学对话进行的过程中，“文本”依然是师生对话的重要依据与交流核心。文本中作者的情感、思想、价值观又都是以语言为载体的。阅读教学对话虽然蕴含着多维度、多层面的复杂关系，但实际上是以“语言”“文本”为核心展开的。

在阅读对话的展开过程中，我们切忌就内容谈内容、就概念而演进概念，甚至还未搞清文本内涵，便将“文本”当作对话的触发点，就此引申联想开来，大谈特谈，放而不收，盲目拓展，这更是不足取的。忽视“语言”与“文本”，阅读对话便是无本之木、无源之水，“对话”便会变得空洞而浮泛。实际上，学生人文素养的提高与语言能力的发展应该是和谐并进的，片面地强调哪一方，都会使阅读对话出现残缺。

“人文素养”与“语文能力”是互相渗透、共同提高、相互促进、互为表里、互为依托的水乳交融的关系。所以，研讨内容应该以品味语言的精确、精微、精妙为切入口。

而脱离文本内容，对语言的排列组合的技巧进行抽象的分析与推演，是没有意义的。阅读对话应该有敏锐的触发点与广阔的基础。这样的对话才是鲜活的，才是立体的，才是息息相通的，才是可以跨越时空的，才是可以走进彼此的思想与情感的。这样的对话始终会以“愉悦”的状态呈现出来。而阅读对话中“敏锐的触发”与“广阔的基础”便直接来源于“语言”与“文本”。

2 不可做媒体的饕餮者

媒体的运用为课堂教学带来了色、光、声、像、影等诸般立体的感受，这开启了语文学习方式上新的探索，激发了学生的兴趣，拓展了课堂的容量，加快了课堂的节奏，在课堂情境的创设上更具有明显的优势。

但不容忽视的问题是，现今学生越来越习惯视觉性阅读，各种声像资料随处可见，影视不说，就是现今的报纸、图书也充斥着大量的光鲜亮丽的图片。学生被这些便捷、直接的接受方式、阅读方式包围着，他们已经习惯将自己置身于光浮影动的网上世界中，已经习惯通过电视等媒介欣赏和领略演员演绎的名著名篇。这样的情况同样也冲击着课堂教学。大量、频繁的课堂媒体引进，不仅容易让学生在视觉性阅读方式的影响下渐渐丧失文本阅读的兴趣与意志力，还会让学生忽视文本的阅读。

在课堂媒体的使用中，我以为有两个问题值得注意。

（1）以媒体的浏览、欣赏代替文本的阅读。

学《边城》，就找来《边城》的电影看一看；学《林黛玉进贾府》，就找来电视剧《红楼梦》相应的情节赏一赏。学什么“看”什么，以“看”为学，以“看”代学，甚至于只要有关联的、擦着边的都要找来看一看。声像的世界，是否可以激发起学生对文本阅读的兴趣呢？教学实践告诉我们，恐怕未必。随着数字技术、声像技术的发展，现如今的学生在视觉、听觉体验上已是见多识广，“处变不惊”了。那些取材于经典文学故事的影视作品未必能激起他们更为特别的关注。更关键的问题是，文本阅读是极为复杂的心智活动过程，是情感涌动与想象生发相互伴随的二度创作的过程，是通过读者个人的情感体验与作品、作者进行交流的过程。在有限的教学时间内，要让学生真正“读”起来，要让学生养成用大脑思考的习惯，而不是用眼睛思考。

文本阅读中，文字本身充满了生趣与智慧，充满了意味与情感，对语言本身的品鉴是任何音像资料无法替代与超越的。如《智取生辰纲》一文中，在杨志对几个军汉一再催逼暴打下，老都管对杨志喝道：“……我在东京太师府里做奶公时，门下官军，见了无千无万……”“太师府”是何等轩昂、何等气派、何等权势煊赫之地，文中竟以“奶公”相接，两相对比，不禁令人兴颓气败，哑然失笑。“奶公”并非什么要职，却着一“做”字，刻意显示、有意卖弄之态活灵活现，充分写出了小人托大的口吻。寥寥数语，“奶公”形象跃然纸上。这等语言上的滋味，不做深入的咂摸品味，是难以获得的，绝非看一看影视作品所能替代的。

（2）用固定的画面代替甚至遏制丰富的想象。

鉴赏、写作都离不开想象，开发学生的想象力是教学中的一项重要教学目标。数字技术的高度发展使得我们在制作课件时越来越容易摄取到清晰精美的画面，但随之，教学中值得商榷的一个问题便出现了：固定的、思维指向趋于唯一的一幅或几幅画面是触发了学生的想象，还是替代甚至遏制了学生的想象？语言在描摹形态上具有模糊性、间接性的特点，应该是触发与培养想象力最有效的手段。语文课是语言的习得与实践课，语言在穷形尽相、描摹百态上可谓无所不能，教师应该在引领学生领略语言的魅力与体会蕴含在字里行间的作者饱满情感的广阔空间中，触发学生丰富、颇具个性的想象。语文课应该审慎地使用某些图片。

3 阅读对话要充满个性

在阅读教学中，“个体阅读”是基础，是形成“对话交流”的前提与关键；“对话交流”是个体阅读之间相互的唤醒与启发。两者相互作用并和谐发展，由此便形成了“个性阅读”。接受美学的理论指出：阅读便是创造；文本的意义充满了未定性，文本的意义只有在阅读的过程中才能最终产生；文本意义的建构，作者完成了一半，另一半则要靠读者去完成。在建构文本意义的过程中，只有个性化的建构才是有意义的。这便是说，只有通过“个性阅读”才能展开真正意义上的“对话”，才能真正完成“阅读”。

在我们的阅读教学中，曾长期存在着学生“个性阅读”的主体缺失。造成此种“缺失”的原因自然是多方面的，但学生对话的“个性”缺失，首先来自教师对话的“个性”缺失。教师对话无“个性”，学生便会无“个性”。教师对话的“个性”对学生而言，既是阅读方式上的一种引导与召唤，也是阅读兴趣上的一种点燃与触发，更是思维方式上的一种唤醒与启迪。

阅读教学中，师生之间“个性”意义对话的展开，并非教师课程起始阶段便可期待的状态。此种“期待状态”的最终来临，必须是教师多次示范其“个性阅读”后才能实现的。学生的“个性阅读”，是唐古拉山冰雪融化所凝成的水滴，是深埋在地下的古鼎，是喷薄欲出的朝阳，是躁动于母腹的婴儿。相对而言，教师的个性阅读，便是顺势而下的地势，足以让江河一泻千里；便是学识渊博、经验丰富的挖掘者，足以让古鼎毫发无损地重见光日；便是一个极富耐心而又不失方略的呵护者，足以让刚出生的婴儿从呱呱而泣成长为一个顶天立地的巨人。教师没有个性阅读的能力与丰富的体验，是根本做不到这一点的。

学生阅读对话中的“个性”特征，实际上是学生心理真正意义上走向成熟的一个重要标志，是一种生命意义的觉醒。生命意义一旦觉醒，它便会独立思考，成长壮大。由此可见，阅读对话中的“个性”特征，是发展自主学习与研究性探究的强大动力与不竭能源。研究性学习的深层理念是学生的人格独立与个性解放。

4 阅读教学对话的语言不可平淡无味

教学是“沟通”与“合作”的过程，是“对话”的过程。人类的“沟通”“合作”，特别是“对话”，是以语言为媒介的。因此，在绝大多数情形下，教学是在起支配作用的媒体——语言的影响下产生作用的。对语文学科而言，阅读教学中师生、生生对话的展开，要力求语言的准确、生动、形象。语言素养的提高，不仅仅体现在书面语言的锤炼上，其实也体现在口头语言的安排中。无论是书面语言还是口头语言，其实质都是应该“怎么说”，所以都与学生的语言素养密切相关。阅读教学中对话的展开，是不可重复的即时生成的艺术性过程。阅读教学对话的过程是一篇师生共同挥写的诗意淋漓、感情饱满的美文创作的过程。教师可以不是此篇美文最主要的书写者，但教师一定是此篇美文最真挚的激发者、最巧妙的勾连者与最无形的完善者。

首先，教师的导引语、评介语、启发语、激励语、纠正语都应该充满辞采与魅力，都应该充满情感与朝气。读书不可能不掺杂自己的情感，或激愤、或贬斥、或怒责、或讴歌……情感裹挟着辞采，辞采迸溅着情感，奔流而下：

穷妍极丽的阿房宫，豪奢雄阔的阿房宫，明媚纤巧的阿房宫，妖娆浓艳的阿房宫，车如流水马如龙的阿房宫，令万民仰视、逼人眼目的阿房宫，让桀骜强健的战国六雄俯首系颈、沦为下臣的阿房宫，楚人一炬，却化成了焦土，一个曾经不可一世的王朝着了火，中国的历史着了火，这火烤灼着一代代负有责任感和使命感的知识分子的心，自西汉一直到了晚唐……

此文到了晚唐，非胸中簪花弄巧的小杜不能出之，非敏感畅达的小杜不能出之。

这样的导语就是燃烧着的，是可以激奋学生情感的，是阅读教学对话展开前黎明中的霞光，是寒夜贵客即将到来时的“竹炉汤沸火初红”。

其次，教师应鼓励并要求学生在对话的展开过程中，在“达意”的基础上，焕发个性，进行自我参与的表达。

（1）静静地倚在窗前，翻开徐志摩的名诗《再别康桥》。它犹如窗外一股微微的清风，飘到你的身边，又悄无声息地荡开；犹如一幅精致的油画，明亮中掺杂着几许朦胧的色调；犹如一曲迷人的古典音乐，使你不自觉地沉醉其中；又似山间流水，一波三折，在你的身边流淌；更像流水上架起的桥梁，通向诗人内心深处的“单纯信仰”。

（2）志摩的诗如荷。它泛着青绿，青青的，淡淡的，透着一丝典雅。在典雅中，又隐隐约约透出阵阵幽情，半张半合。有时，它挂着晶莹的露珠，一缕清香随风而来，沁人心脾。有时又用花瓣将波光映红，在水中映出它那站着的挺直的爱。这荷最后逐渐凋零，与秋风结伴而去，不见了踪影，但留下了几粒青绿的莲子，令人慢慢回味。

（3）徐志摩的一生，精彩、丰富，就仿佛一场盛大的音乐会。他的人格，就是那圆号的鸣奏，深沉而响亮；他的生活，就是那钢琴的演绎，酣畅而典雅；他的爱情，就是那铜鼓的击打，热情而奔放；他的诗歌，就是那提琴的演奏，优美而清新。这一切集成了一个完整的徐志摩，一个让前辈赞赏、晚辈尊敬的现代诗人。

这是学生在课堂上有关徐志摩及其作品的三段“对话”，颇具个性，富于情感与文采。

在对话的过程中，学生的语言状况常常不能尽如人意。因此，在很大程度上，需要老师抓住核心，把握契机，进一步对学生的语言进行完善。学生的语言如果是草，教师的语言便是深情的大地，将其蔓延开来，绿满山川，绿尽天涯；学生的语言如果是石，教师的语言便是高超的匠人，将其潜心安排，立可成山，卧可成栏；学生的语言如果是冰雪，教师的语言便是曼妙的春风，春融雪消，使其春意无限；学生的语言如果是夜空，教师的语言便是皎洁的明月，与其交相辉映。夜，无月无神；月，无夜不秀。

5 激发自主学习、研究性学习的动机

美国心理学家奥斯本认为：“当一个人的意识性超过了他原有的知识范围时，他的内心就充满极度的好奇心，好奇心愈强，人生就愈有创造性。”在学生的学习过程中，这种强烈的“好奇心”就是学生进行主动探究的最宝贵的内在动机。这种内在动机的激发主要来自两个方面：一方面来自学生好奇的天性，来自其自身的生活，来自精彩多变的社会生活；另一方面则来源于学生各类学科课程的学习过程中。生活激发与课程激发是相互渗透、不可分割、互为补充的。这里，我们着重谈课程激发。美国教育家布鲁巴克认为：“最精湛的教育艺术，遵循的最高准则就是让学生自己提问题。”这便是说，在教学中，应该形成对自主学习、研究性学习的内在动机的不激发。

对语文而言，对自主学习、研究性学习的内在动机的不断激发，在强调“激疑”的同时，还应更加重视“激美”“激情”“激趣”。“疑”“美”“情”“趣”相互交织、彼此作用，便会形成对未知领域探知的强大动力。以《雷雨》一段教学为例：

“闷得很。一早晨黑云就遮满了天，也许今儿个会下一场大雨。”

每个人的出场都为空气增加了一重窒闷，每个人的情感都为天空罩上一片乌云，每个人都怕这令人窒息的闷热，每个人又都在加速着一场漫天而降洗刷一切的雷雨的来临。这闷得有些发霉的空气，是周朴园的脸吧？郁热逼人的水汽，是鲁侍萍的生命吗？那犀利而蓝森森的闪电，可是繁漪的身影？……一张张的脸悬浮在空中，幻化，交织，并且急速地更替，他们谁是这场《雷雨》的主角呢？都是？都不是？是谁？是雷雨？是命？那郁热中，那黢黑中，是在结着一张蕴含着罪与罚的在劫难逃的网吗？那网伴随着沉重猛烈的暴雨的宣泄，罩住了每一个人，网住了一个社会。“雷雨”是暗示，是隐喻，是界定，还是注释？你认为，《雷雨》是一场人性剧，还是一场社会问题剧？对《雷雨》，你想说些什么？

此段“对话”在“激疑”的同时，“美”“情”“趣”与“疑”相互渗透，水乳交融，难分彼此，学生的“好奇心”被整体性地激发了，一场以学生为起点的关于《雷雨》乃至人性、社会的探究有望开始。所谓“整体性激发”，既包括激发的问题价值，也包括激发的内蕴价值。激发的“内蕴”愈丰富愈丰盈，学生探究的原动力、意志力、创造力便愈发来自“自身的需要”，便愈会形成“问题意识”，便愈会形成科学的态度，便愈会健全地发展个性，便愈会指向广阔的人生，便愈会爆发出不可估量的能量。

在教学的过程中，我们并不渴望一次“激发”便能出现上述的结果，但有一点应该明确：学生主体地位的凸显、探究内容的自主选择，不是“等”来的，而是在“激发”的环境中自觉生成的。而在实际的教学活动中，一部分教师往往以外在动机、教师意愿的牵引来代替学生内在动机的激发，使得研究性学习给学生带来了沉重的负担。此种情况是我们必须克服的。