道德经解读:善为士者,不武;善战者,不怒
原标题:道德经解读:善为士者,不武;善战者,不怒
这话出自《道德经》第68章,讲述了关于战争的“不争”之德,到底什么意思呢?请认真阅读完以下内容,它的原文是:
【原文】
善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人,是谓配天,古之极也。
【今译】
善做将帅的,不逞勇武;善于作战的,不轻易激怒;善于战胜敌人的,不用对斗;善于用人的,对人谦下。这叫做不争的品德,这叫做善于用人,这叫做合于天道,这是自古以来的最高准则。

【我读经典】
“善为士者,不武;善战者,不怒;”善做将帅的,不以武力逞强,不会轻易发动战争。“武”“怒”乃是侵略的行为,暴烈的表现。“不武”“不怒”,意即不可逞强,不可暴戾。正如《孙子兵法》中说“主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战”,国君不可因一时愤怒而发动战争,将帅不可因一时的气忿而出阵求战。

“善胜敌者,不与;善用人者,为之下。”有句古语叫“孤举者难起,众行者易趋”。大意是说,一个人把东西举起来很困难,很多人一起行走就容易走快。非洲有句谚语“一根原木盖不起一幢房屋”,这就是众人的力量,我们应该加强国与国之间、人与人之间的合作,能产生“一加一大于二”的积极效应。
我们的每一件工作,吃的每一顿饭,做的每一件事,都有赖于大家共同的付出和努力,互相协作才能完成的。比如吃饭,大米谁种出来的?怎么到我们手上的?大米怎么变成的米饭?吃饭的碗和筷哪儿来?等等,这其中少了任何一个环节,我们都没办法好好的生活。所以,我们有什么理由不尊重别人?尤其是领导者更应该对人谦下,因为不只是某一个人有多么了不起。

我们说,我们的国士是文能提笔安天下,武能上马定乾坤,我们强调的是让天下安定;我们说止戈为武,使用暴力是为了终止暴力,“不得已而用之,恬淡为上”,人不可嗜杀,这是古来的准则。
“是谓不争之德,是谓用人,是谓配天,古之极也。”
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