天机:打开自身阀门,连通“智慧之海”,进入“众妙之门”!道天机盗天机
原标题:天机:打开自身阀门,连通“智慧之海”,进入“众妙之门”!道天机盗天机
天机:打开自身阀门,接通“智慧之海”,进入“众妙之门”!道天机盗天机 上一篇讲了智慧本身就存在我们自身,只要可以打开“众妙之门”就可以进入“玄之又玄”的无形世界,就可以感知到真正操控有形世界的智慧。
今天继续探讨何为“智慧之海”?
在中国道家的传承里可以看到,老子的时代提出“无为”的境界,就是一种连接宇宙意识的“大智慧”。
这是一种博大的“智慧”,博大到无法用语言描述清楚,只能是自己内在才能体悟到的“玄妙境界”。
所以,他的只能用“吾不知其名,强名曰道”来称呼这种“大智慧”。并用“道,可道也,非恒道也。名,可名也,非恒名也。”来阐述这种境界。
唐玄宗也曾经这样描述:"道者,虚极妙本之强名也,训通,训径。首一字标宗也。可道者,言此妙本通生万物,是万物之由径,可称为道,故云可道。非常道者,妙本生化,用无定方,强为之名,不可遍举,故或大或逝,或远或返,是不常于一道也,故云非常道。这里我用“大智慧”也只是方便大家理解,也是根本无法清楚描述这种“无为”境界。

“无为”不是一般人认为的无所作为,或是什么也不做,而是当人处在这种连通宇宙的“大智慧”境界时,自然而然的按照“智慧”的指引而行事,做出当时最为正确的选择、行为,得到最好的结果。
“天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟(chǎn)然而善谋。”当你处在连接宇宙天地意识的“大智慧”时候:
一、别人看不懂你在做什么,因为你提前感知到“无”的无形世界在发生变化,于是提前在“有”的有形事物还没变化之前出手; 二、一般人都是在看到的有形事物发生变化后,才知道开始努力争夺,已然失去先机。这就是——道德经:“夫唯不争,故天下莫能与之争。”不争而胜的原理。

因为,“有生于无”,“无先于有”,“无影响有”。
所以,从“无”进入到我们这个现实“有”的世界时候,就有了“有为”的投射,出现各种“实相”,显示出了一种“有”的状态。
这个“有”和“无”之间有着非常密切的连带关系。
可能很多人无法理解这个境界,你可以想象为“水蒸气”和“水”的关系,水蒸气聚集到一定程度后就形成了云,云达到一定程度就变成雨水,而我们只能看到后来的云和雨,这就是“无”和“有”的关系。
当然这只是比喻,无的隐性世界比这要奇妙的多得多。
如果你能理解上面所讲述的,那么你就能知道,为什么成功者可以成功了,因为他们都是先于普通人获知事物的发展趋势、规律和结果,所以无往而无不利。

当然,不同时代、不同文化、不同宗教,实际上都在用不同的语言,描述宇宙智慧和现实之间的关系和这个“大智慧”境界。
这些语言产生于不同的文化背景,所以用了不同的体系、不同的描述方法。
这些体系之间没有本质的区别,都是描述最本质的本原,所以说“智慧”是相同的。
我们在寻求或是修炼的过程中,要从不同语言体系中相互印证“大智慧”的境界,寻求相同点,而不是不同的地方。

用一个简单的例子来比喻——水,当把水理解成一种智慧的描述的时候,所谓的“道”,是活水,你就会理解“上善若水”的概念。
宇宙智慧本身即是道,就是智慧之海,有着不同形态和无限多的水。
古往今来的先哲,他们都是通过特殊方法,打通自己内在的关窍,开启“众妙之门”,也就是打开宇宙之海的阀门,能直接连通宇宙高维空间的“智慧海水”。
并且用不同的表述方式,来告诉后人这种感觉和方法。
但是徒弟们,不见得人人都能走到这个境界,很多弟子只是连通到了一点智慧之水,也就水缸那么大,用来解渴是没有问题的,也超出常人很多。
但解渴不是目的,千万不要因为得到一点而得意忘形,修炼要持之以恒,持续打通自己活水的阀门,连通“智慧之海”才是的目的,取之不竭,用之不完。
下面是我如何“入道”,如何增加“内在能量”,如何成为“人生赢家”的经历,希望对你所有启示!可惜,相信的能有几人?
有缘者得之吧……
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- The End - 作者 | 【道天机盗天机】 |
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