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研学旅行导师发展的“后50里路”如何前行？

来源：爱乐趣网时间：2020年11月15日 10:12

原标题：研学旅行导师发展的“后50里路”如何前行？

在研学旅行导师培养和发展过程中，有一个特别需要回答但却被普遍忽视的问题：当研学旅行导师拥有了价值观、仁爱之心、知识、技能和方法之后，接下来怎么办？

这个问题将决定研学旅行导师发展的“后50里路”如何前行。

所有的研学旅行导师在培养过程中，都是在回答一个前提性的核心问题：研学旅行导师的成长与发展过程中，什么最重要、最有价值？

换言之，在研学旅行导师培训过程中，最应该给予教师什么？

答案是多种多样的：

给研学旅行导师“价值观”，拥有合理、正确乃至远大的教育理想、教育信念与教育情怀，以及仁爱之心；

给研学旅行导师“知识”，将研学知识与学科教学知识融合起来，形成研学旅行导师才有的知识谱系、知识图景和知识结构；

给研学旅行导师“技能”，能够在导学、研学、展学、评学等具体微观的日常研学践中，赋予其上手即可运用的本领；

当然，还有给研学旅行导师“方法”，尽可能多、尽可能具体、尽可能实用的方法，这也是相当多研学旅行导师，特别是新手导师的习惯性期待。

这些当然都十分重要，不可或缺，但在我看来，它们只是研学旅行导师发展中的“基础性构件”或“基础素养”，虽然“必备”，但却属于“家常饭菜”，或“日用食粮”。

只有“家常”和“日常”是不够的，只能解决“温饱问题”，难以解决研学旅行导师普遍遇到的高端发展难题：价值观有了，仁爱有了，知识有了，技能也有了，方法同样不缺，但却走不动了，在前行的道路上，开始停滞不前，徘徊往复，无法再上新台阶，再攀新高峰。

这是研学旅行导师发展过程中，特别需要回答但却被普遍忽视的问题：

当研学旅行导师拥有了价值观、仁爱之心、知识、技能和方法之后，接下来怎么办？然后该给研学旅行导师什么，研学旅行导师应当做些什么？

可以毫不夸张地说，不少研学旅行导师走到这一步之后，然后就没有然后了……

如果将研学旅行导师发展之路，比喻为“一生中的100里路”，那么研学旅行导师的价值观、知识、技能和方法等，属于“前50里路”，已有的大多数研学旅行导师培训和研修的课程体系，都拥挤在这50里之中，也确实取得了不凡成绩。然而，“后50里路”却相对寂寥，甚少有人行走其上。

研学旅行导师发展的“后50里路”在哪里？

一是勇气之路

首先，是“坚持的勇气”。它直指当下的疑难困惑：合理的价值观，研学旅行导师已然知道“什么是好研学旅行”，“什么是好研学旅行导师”，更知道“只旅不学”或“只学不旅”显然不是研学旅行教育的真谛，也违背教育的规律，不仅知道，还能在言谈中说，在文章中写，但在具体的实践行为上却往往背道而驰，甚至在错误的道路上狂飙突进，何以如此？在于缺少“勇气”：没有坚持、坚定和坚守的勇气，没有“虽千万人吾往矣”的勇气；

其次，是“改变的勇气”，不是改变他人，而是“改变自我的勇气”：勇于改变原有的思维方式与思维习惯，打破对改变可能带来的“迷惘”和“失败”的畏惧；

再次，是“挑战的勇气”，因为不愿改变自我，所以没有挑战自我，特别是“挑战旧我，走向新我”的勇气，没有挑战成见、惯习和权威的勇气，因而没有挑战研学教育新高峰、研学教学新境界的勇气。

二是思维品质之路

已有对“思维”的关注，主要集中在学生身上，聚焦于如何培养孩子们的创造性思维、审辨式思维等，但较少反观研学旅行导师的思维能力和思维品质，这其实是对一种常识的违背：没有好思维的研学旅行导师，如何培养出好思维的学生？

就研学旅行导师发展的通常轨迹而言，当一个研学旅行导师积累了丰富的研学经验之后，他的思维品质的高低，尤其是思维品质的清晰度、提炼度、合理度、精细度、创新度、融通度、生长度等，既影响了他如何凝练和表达自己的经验，更决定了他职业生涯的高度和深度。

思维品质跟不上日益增长的经验，撑不起往上提升的台阶，是很多研学旅行导师遭遇的成长瓶颈之一。在相当程度上，没有良好的思维品质和强大的思维能力，就没有研学旅行导师的持续生长，更没有研学旅行导师的高端生长。

三是想象力之路

核心指向于“教学想象力”。无论是作为好玩的研学，还是作为有趣的研学，“想象力”都必不可少。研学想象力拓展了研学的空间，也提升了研学的魅力。所谓“名师”或“明师”，以及“优秀研学旅行导师”或“卓越研学旅行导师”，与普通研学旅行导师、平庸研学旅行导师的区别，通常就在于有没有研学想象力，以及想象力的高低强弱的差异。

优秀研学旅行导师必定有充沛丰富的教学想象力，这种想象力弥漫在解读研学资源、研究学生、选择研学方法、设计研学环节，表现于灵活多变、动态生成的研学过程之中。

四是好奇心之路

最后，就是研学旅行导师的“好奇心之路”了。这是最容易被忽略，同时也是研学旅行导师最重要的核心素养之一。

为什么很多研学旅行导师没有好奇心？

症结不是因为接受的培训太多，听的报告太多，书读的太多，产生了“审美疲劳”，以致“麻木不仁”“无动于衷”，出现了“培训疲劳综合征”。

在根子上，是因为他们失去了“好奇心”。类似陈寅恪、钱钟书这样的真正的读书人，即使“读书早已破万卷”，但依然每天沉迷于书本之中，因为“好奇心”始终与他们的生命同在，他们拥有持续终身的“好奇心”。从这个角度看，“终身学习”就是“终身好奇”，终身好奇是终身学习的内在动力。

研学旅行导师既是“读书人”，也是“教书人”，如果研学旅行导师没有了“好奇心”，学生怎么办？

在研学旅行过程中，研学旅行导师是呵护和激发孩子好奇心的最重要的他人，如同我们无法期待“不爱读书的教师去激励学生爱读书”一样，我们也不能指望“自身都没有好奇心的研学旅行导师去呵护和激发孩子的好奇心”。

爱因斯坦曾言：“我没有特殊的天赋，我只是极度好奇”。”即使“好奇”不是“天赋”的一部分，也可以弥补“天赋”的不足，生成只有通过好奇才能生成的学习冲动、探究冲动和创造冲动。在我看来，虽然“想象力比知识更重要”，但“好奇心比想象力更重要”，原因是好奇心更接近普遍的人性：人天生就有好奇心，而且它是人的“内动力”“内生力”最重要的一部分。所谓“倦怠”，不就是没有了内生力和内动力了吗？

在这个意义上，可以认为，研学旅行导师的创造力=价值观+知识+技能ⅹ好奇心和想象力。

如何培养好奇心？

首先，表现为“对学生的好奇心”。“爱生”的前提与实质，是对学生的生命及其成长充满了好奇，那些有关研学途中对学生点点滴滴的日记、日志等各种充满真情的珍贵记录，不就是研学旅行导师对学生充满了好奇的明显标志吗？因为有了这样的好奇心，研学旅行导师才会产生对学生的“一瞬间的凝视”，才会把学生装进心里，进而自觉关注和研究学生，真正对学生的研究自觉，根源之处其实是对学生的好奇，是一种出于好奇的不由自主、身不由己，因而是发自内心的一种冲动。

从这个角度看，“好奇心”比“责任感”更重要，后者更多是出于职业身份和角色的外在要求而形成的自觉，前者则是发自内心的冲动，它植根于研学旅行导师的灵魂深处。

其次，表现在对育人、成人的好奇心。作为育人者的研学旅行导师，能够亲眼目睹、亲身推动这些原先稚嫩的生命，在自己的手中一步步成长蜕变，用自身教育的力量，带动着、引领着他们一起在研学中成长，这是一件多么有趣且巧妙的事情，甚至是一种奇迹！如果研学旅行导师能够如此念想：谁就充满了好奇心。

与此相应，是对“研学的好奇心”：好奇于研学方式或方法如此丰富、如此具有无限可能，如此充满偶然与不确定性，好奇于研学何以是“即席创作”，一想到作为创作者的自己，每一次研学是在和学生共同创作一个天地间独一无二的作品，就为之激动不已……因而他对即将进行的研学旅行创作充满了期待，对属于自己的研学作品或惊喜、或沮丧……这样的研学旅行导师，研就如同他的恋爱对象，他的一生，就是在和研学活动展开一场绵绵不绝的恋爱之旅。

再次，体现于对新知的渴望，对确定新目标，迎接新挑战，打开新世界的渴求。这样的研学旅行导师，总是对不断涌现的新知识充满了惊异，对未知领域、未知教育世界的强烈关注……这是一群充满了“未来感”的研学旅行导师，他们主动面向未来、探究未来，并竭尽所能在打开自己、改变自己中走向未来。

最高境界或者理想境界的研学旅行导师好奇心，是对教育之真、善、美的好奇心，在内心深处充斥、洋溢着“追求教育真理的热情”、“探寻教育之善的渴盼”和“发现教育之美的憧憬”，说到底，研学旅行导师的好奇，无非是对研学旅行之真的好奇、对研学旅行之善的好奇，以及，对于研学旅行之美的好奇。这些好奇转化为一个个问号、问题，变成他们的教学主题和研究课题。

如上林林总总的研学旅行导师好奇心，显现出三个层次，也代表了三种价值取向。

第一个层次，

是对学生生命及其特性的好奇，这是研学旅行导师好奇心的前提起点；

第二个层次，

是对研学育人及其方式的好奇，这是研学旅行导师好奇心的核心根本；

第三个层次，

是对研学本身及其追求的好奇，这是研学旅行导师好奇心的理想境界。

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