道教都有哪些禁忌?在寺庙遇见道士时,这四点常识需要记住
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道教的宫观是道士们修行和生活的场所,这里环境清幽、气氛庄严,同样也吸引了不少游客前来参观游览。很多人还会去寺庙烧香拜神,“一柱清香透苍穹,万道祥光照大千”,人们在神像面前烧香,希望可以把自己的愿望通过香来传达,这也是对美好生活的一种向往。我们在宫观里有时会遇到值殿的道长,希望可以跟他们交流一下对人生的感悟,或者是了解更多的玄学知识,那么都有哪些禁忌是需要记住的呢?

受到佛教文化的影响,很多人不管是去佛教寺院或是道教宫观,都在使用“双手合十”礼,这样是不可以的。道教根植于中国传统文化,它的许多思想教义都受到中华文化的影响,与道长见面打招呼时,我们可以使用传统的拱手礼。拱手礼为左手包右手,在传统文化里寓意为惩恶扬善。老子在《道德经》里有云:“夫佳兵者,不祥之器;物或恶之,故有道者不处。君子居则贵左,用兵则贵右。”而在道教文化中则寓意着负阴而抱阳,其中又蕴含五行,内掐子午诀,外呈太极图。如果仔细观察道长的标准拱手礼会发现,那是一个太极阴阳的图案。在清朝之前的中国人见面都会使用拱手礼,受到西方文化的影响,现在的人们逐渐地淡忘了这种传统的礼仪,只有道人们还在坚守着传统文化。

道教追求长生久视,以“仙道贵生”作为修行目标,无论是炼制丹药或是辟谷打坐,都是为了有朝一日可以证道成仙。在遇到一些仙风道骨的老道长,问他们高寿,大多都是微笑不语,并不作答,询问一些年轻道士年龄时,他们可能还会露出厌恶的表情。修行到一定的境界就会看淡年龄,而且修为的高低与年龄也是没有多大关系。上清派的开山祖师魏华存,一生心期幽灵,精诚苦尽,到了八十多岁时,她的样貌依然如少女一般。清朝光绪年间出生的李诚玉道长,一直修行到一百岁时出现“返老还童”的奇迹,“皮肤细白,柔嫩光滑如同少女;白发返青;不戴眼镜能穿针引线;脉搏每分钟72次,与健康的成年人一样;齿坚如贝能吃黄豆、蚕豆等硬壳食物……”所以,我们不能从年龄来判断道长修行的高低,也不能去询问他们的年龄。

受到文学作品的影响,我们一般认为那些女道士可以用“道姑”来称呼,其实是不正确的,古代封建社会所谓的三姑六婆是对女道士的一种歧视。早期道教习惯上将男修行者称为道士、黄冠;而女修行者称女冠、女真,后来又将男道士称为乾道,将女道士称为坤道。道教崇尚男女平等,正所谓一阴一阳之谓道,自古以来就有女子求道修仙的传统,女子在道有所成之后均被冠以 “女仙”尊称,而且在道教的神仙体系里有很多地位崇高的女性神明,如大地之母后土皇地祗,女仙之首西王母等等。史学家陶宗仪所著的《辍耕录》一书中,出现了“三姑六婆”这个成语,“三姑者,尼姑、道姑、卦姑也”,这也导致了“道姑”这个称呼流传了下来,不过对于道教来说,这是一种不尊重的称呼,我们直接称他们为“道长”即可。

诵经就是诵念经文,是道教斋醮中最普遍最常见的一种仪式,也是道士修行非常重要的一部分。最常见的是念诵早晚功课经,“功课者,课功也,课自己之功,修自身之道。”另外道士中的法师在进行各种斋醮科仪时,也会念诵经文。在诵经前,道士一般会沐浴焚香,心无杂念,《太上玄门功课经序》中规定:“凡诵经者,切须斋戒,严整衣冠,诚心定气,叩齿演音,然后朗诵。慎勿轻慢,交头接耳。务在端肃,念念无违。”因此如果我们碰到道长在诵经,切不可大声喧哗,前去打扰。
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