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好听的童谣多的很，不需要靠张东升出圈｜星期一荐书

来源：爱乐趣网时间：2020年09月29日 07:40

原标题：好听的童谣多的很，不需要靠张东升出圈｜星期一荐书

“蓝蓝的天空银河里，有只小白船。船上有棵桂花树，白兔在游玩。”

必须承认，《隐秘的角落》是一部非常优秀的剧集。只是，这部剧“毁”了一首童谣——《小白船》。

这首童谣，温暖而又圣洁。虽然“隐秘”火了之后，很多媒体将其与“杀人童谣”联系在一起，说是什么安魂曲。因为这首歌的原版是来自朝鲜，本来也是祭奠亲人的，只是传到了中国，文字被改的更童心未泯。但是，不要说改的不好，每一个月圆的夜晚，也的确都有一个双目清澈的孩子，一面注视着天上遥远的月亮，一边想着因为望月而升起的问题：

妈妈，我能够到月亮吗？

妈妈，月亮是甜的吗？是咸的吗？

妈妈，月亮上有怪兽吗？

在童谣呢喃中入睡，甚至在童谣呢喃中生活。童谣，安抚孩子们初来地球的紧张，他们是我们这颗蓝色星球的最新居民，一切都在适应中。不过，童谣，对我们这些已经来到地球几十年的成人们，也依然源源不断的传递出善意与温暖。

比如，《排排坐》这首童谣。童谣中传递出的“温良恭让”，是中国儒家传统的一部分，我认为也是很精华的一部分，是对于弱小者，对于年老体弱者的保护。这份“保护”也体现了人与人之间在时间、空间上的舒展，在时间与空间上，和繁忙的一线大都市生活不一样计量方式，这一点我会在文章结尾多说一些。

这也是排排坐。

我们请了一位 4 岁的小女孩儿来朗诵，因为她还有一个双胞胎哥哥，妈妈叫她“妹妹”，我为她选了这首有“妹妹”身份存在的童谣：

排排坐，

吃果果，

你一个，

我一个，

妹妹睡了留一个。

童谣在今天，早就得到了更多的关注。

现在有一位音乐人，名叫小河，他走访四方，为大家寻觅被丢弃在街头巷尾的童谣，我为这种对待童谣的态度而赞叹。那么，不作为歌手与艺术家，而是作为家长，努力去寻找童谣，从而以此为方法，创造和孩子在一起的无可替代的时光，也是值得期待的育儿方式。

小河

有些童谣短小，但几乎很多小孩儿都会有这样的经历，就比如《斗斗虫》。这首童谣背后有一个观察小虫子的小孩儿。它非常适合口齿伶俐，性格泼辣精怪的孩子，念起来有一种语音爆发出的韵味。很开心这位小女孩儿的朗诵，完全重塑了我对《斗斗虫》的定义，她绝对是“斗斗虫”的第一代言人。

斗斗虫，

虫虫飞，

飞到哪里去？

飞到山上吃白米。

其实，童谣并不仅仅是是成年人和孩子沟通的工具，或者方法。童谣也是唤醒我们初心，重新定义世界的方式。比如这首《火炉前》。我请到一位刚上小学的小男孩儿来朗读，他的妈妈也常常陪伴他度过一个个因为气候变化而无法出门的岁月。

《火炉前》

【日】竹久梦二

外面一片雪白

山也白了

路也白了

草也白了

树也白了

家里通红通红

火炉和妈妈的脸红红的

苹果和糕点

也是红红的

火炉什么的，其实并不重要，重要的是，有妈妈，有苹果，有糕点，一切就都红红的了！这是我们最在意的闪光岁月，什么名牌，什么涨工资，什么 battle，哦，不重要的，我们只需要那红红，红红的火炉前。此为初心。

童谣中也会传授给我们有趣且实用的技能。我本人很希望拥有那种古人的“看一眼天色就能现场做天气预报”的技能，以及计算暑热或严寒持续时间的技能。这可比”谁能告诉我，哪里能看到 40 天的天气预报“好使。

《数九歌》

一九二九不出手，

三九四九冰上走，

五九和六九，河边看杨柳。

七九河冻开，八九燕归来，

九九加一九，耕牛遍地走。

今天的这些童谣，来自果麦出品的《陪孩子念童谣》一书。

这本书里，不仅收纳了我们耳熟能详的中国童谣，还有一部分充满想象力的异国童谣，就如我前面例举的竹久梦二的童谣一样。比如这一首《如果整个世界变成纸》。

如果整个世界变成纸，

海洋变成墨水，

所有树木

都是面包和奶酪，

我们喝什么呢？

有一个绘本，名叫《两个天才》，就在两只鼹鼠吹牛皮的时候，体现了这种想象力和胸襟。他们讨论，将整个大海看成一锅汤的理论，推荐感兴趣的你去翻翻此书。

也有一些童谣，总是变了模样出现在网剧啊，或者各种文章中，原来它最初出现时，也是童谣，就如这首《给皮诺曹的信》。它的第一句是“最亲爱的皮诺曹”，这种给一个书中主人公写信的语气，常常出现在迷倒我们的言情小说中。

刚才说到童谣中不一样的时间和空间尺度，上面的这首童谣可见一斑。作者默认为，他／她成长的同时，匹诺曹也依然在某个角落生活着，而他的生活也在发生着变化。童谣中的时间和空间，都是这样宽广的，甚至是非线性的。比如本文第一首儿歌提到——分苹果时，“妹妹睡了留一个”，这里就默认为，发生的空间是很安全的私人性空间，而吃苹果的同时，哪怕是吃过后，也还是会等待妹妹醒来，这种时间和空间，就保证了童谣的安逸与气场。不会像现在的社会，约个饭要提前一周说。吃一个苹果，等待你睡醒？怎么可能，我还得加班去呢！

童谣中的时间与空间，都不是说，我好忙啊，我的空间好小的，没有这样的设定。

哪怕是先秦古歌——《击壤歌》，是讲要早起早睡，也是透着顺应天地之便的闲适与自然。

日出而作，

日入而息。

凿井而饮，

耕田而食。

帝力于我何有哉？

最后，我希望忙碌的成年人们多读童谣，因为这是一种更新时空观的方式，一个人不一定一直要活得像个 2020 年的青年人或者中年人——那种充满了社会变革小时代中人的迷茫，那种年轻人的无路可退。抑或是我们对于 2020 年的中年人和青年人本身有误解。什么丧文化，什么油腻，都不是一定今天的我们要贴在身上的标签。