何为“涅槃”?如何才能,达到“涅槃”的境界
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何为“涅槃”?原来,它和我们想象中的,并不太一样,那么,我们普通人能不能达到“涅槃”的境界呢?又如何才能达到呢?

“涅槃”是一个常用的佛教用语,其实我们对这个词并不陌生,而且,一提到“涅槃”,我们往往还能马上想到另外一个词,那就是“圆寂”。在我们的印象中,“涅槃”与“圆寂”一样,都是对修为很高的佛门弟子逝世的婉称,就类似于“归天”、“驾鹤西游”等。
如果我们把“涅槃”理解为“逝世”,也并不为错,不过,这却不是“涅槃”的本意。在佛家,“涅槃”指的是一种寂静而圆满的状态,在这种状态之下,没有烦恼,没有痛苦,自由自在,不生不灭;换句话说,“涅槃”就是一种境界。那么,我们普通人能不能达到这种“涅槃”的境界呢?
对于这个问题,我们不太容易回答。如果回答“能”,则有明显的欺骗的味道,如果回答“不能”,则佛门弟子似乎就不会答应,所以,我们干脆不回答,而是来看一看佛门弟子,是如何一步一步地向着“涅槃”的境界靠拢的。
能不能达到“涅槃”的境界,我们普通人虽然不好回答,但佛门弟子却深信不疑,因为“涅槃”之境界,本就是他们的追求;那么,佛门弟子想要达到“涅槃”,都会采取什么方法呢?

事实上,关于如何达到“涅槃”,佛经上有专门的论述,简单来说就是三个字——“戒”、“定”、“慧”。
所谓“戒”,就是“戒备”,就是“防止过失”,说到底,就是不能做的事情坚决不能做。佛门中有“五戒”、“八戒”、“十戒”等不同的说法,比如,其中的“五戒”,指的就是“不杀生”、“不偷盗”、“不邪淫”、“不妄语”、“不饮酒”。通俗的讲,“戒”就是要求一个人要做好人,不做坏人,这是做人的根本,当然,也是想要达到“涅槃”境界的基础。试想一下,如果一个臭名昭著的坏蛋都能够“涅槃”的话,那么这个世界,我们恐怕就真的是难以想象了。

“定”,就是“安定”、“固定”,《坛经》中说,“内不动心为定”,所以,“定”不光只表现在身体层面,更表现在精神层面。远离喧嚣,割断一切私心杂念,使得身心彻底放松,把精神意念都集中在一点,如此修行,才有可能达到理想中的“涅槃”境界。
至于“慧”,就是“聪慧”、“智慧”,也就是佛家常说的“悟”、“觉”,它能让人时刻都保持头脑清澈,去伪存真,解疑释惑。在佛教的词汇中,我们经常都能听到以“慧”字作为开头的,比如“慧根”、“慧心”、“慧眼”等,而且,佛门弟子也常常以“慧”字去取法号,其中最出名的,无疑就是“禅宗六祖”慧能大师了。

以上所说的“戒”、“定”、“慧”,就是佛门弟子达到“涅槃”境界的三门必修功课;当然,如果我们普通人去向佛门弟子请教这个问题,他们显然也会如此回答——任何人都能够达到“涅槃”的境界,只要他能够做到“戒”、“定”、“慧”。
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