古人讲“酒不护贤，色不护病”，下句更精彩，老祖宗的话确实有理

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酒、色、财、气，众人皆知有害，可依然随波逐流，沾染其中。这当然不能怪大多数人活的太俗气，而是我们所处的物质文化圈本就这般，无可厚非。

古人对此倒看得很开，留下警句告知后人：“酒不护贤，色不护病”，将酒与贤、色与病联系在一起，过来人的肺腑之言，对当下又有何借鉴意义？

贤，德行，才华也。如唐代诗人包何所言：“谁道众贤能继体，须知个个出于蓝”。毫无疑问，今人都是站在巨人肩膀上的，我们能到达今天的程度，是因为整个世界文明的推动，是那些先贤们的呕心沥血、不懈努力造就而成。

享受了丰厚资源的我们，自然而然的在这之中，便会涌现出一些有大才之人，生活中也可常见到这类“尖子生”。“一时得意须尽欢”，是有限度的，没有底线的狂欢会带来万劫不复的后果。

酒不护贤，任你满腹才情，若是喝醉了酒，酒后失态，做了错事，甚至违法的事情，一切都白搭。

老话说：“酒品如人品”，是有一定道理的。酒精的确可以让人紧绷神经松弛下来，意志力再坚强的人，在高浓度酒精下也会败下阵来。此时所说、所做往往发乎于本能、本心。

不同的人醉酒后表现不一样，有人喝醉后越发乖巧，而有的人喝醉后则会趋向于表演型人格，开始胡言乱语，甚至耍酒疯。

前者还好，若是后者，问题就来了。因为在重要的人面前说了不该说的话，是最麻烦的。

侯安是陈朝的开国元勋，在一次皇帝设的酒宴，上喝得酩酊大醉，质问如今天子和当初的先帝有啥区别？

陈文帝怒火中烧，但碍于朝堂之上没有发作，没想到侯安又提出要再摆一次宴席，陈文帝答应下来，结果在下一次宴席中派杀手格杀了侯安，念其其功劳巨大，就没有夷其三族。

侯安以臣子的身份命令皇帝做事行，谁给他的胆子：酒精。“酒壮怂人胆”确实不是戏言，侯安追随陈国开国君主戎马半生，怎么也没想到自己会死的如此憋屈，一世英名毁于一旦。

酒不护贤，可见古人诚不欺我。

中医学中认为，人生来元气饱满。随着人的年龄渐长，元气越来越少，经过一些大病大灾，元气流失速度更快。我们今人也常在大病一场后说自己“元气大伤”。

元气，关乎身体免疫力，更关乎人的寿命。都说“色字头上一把刀”，不管是人情还是身体，都是一样的道理。

人生在世，免不了病痛折磨，不管是先天，还是后天不注意导致的疾病，经过治疗后身体仍然虚弱。虚弱的身体，再加上不改的色心，那就真的是催命符了。

任何事情都要有度，过度便会劳命。饭吃得太多，是为撑；身体锻炼过度，是为劳；对性太过渴望，是为色。

大病初愈，本就精气衰竭，此时不节制可能会导致旧病复发，身体更加虚弱，不利于病后调养。

酒，关乎人情；色，关乎身体。这句俗语还有下半句，依然与人情、身体相关联，且时至今日，依然在理。

古代，不孝是重罪。儿子若不孝顺父母、违逆长辈，父母可以上报官府对儿子处以极刑。“长幼有序”是每个人要遵守的法则。到了现代，则更多的是道德上的约束。

近些年来，虽然法律上规定了子女要赡养父母，但却没有规定若是子女违逆长辈会如何？不孝顺父母又会如何？

再加上长兄如父的条例，关于财产分配，在古代明面上是不会有争议的。谁继承的多，兄弟间心知肚明，就算有所不满，也不会大打出手。

可放在今天，就要另当别论了，因为争财产而反目成仇的“亲人”比比皆是，古人有“财不护亲”的告诫，那么今人是不是也该学习一二。

百病生于气。称心如意的过活总是很难，谁都有看不顺眼的时候。古人说“冲发一怒为红颜”，可见有些事值得生气，但大多数事情是不值得的。气大伤身，并非虚言。

肝，作为气机调节之枢，生气最为伤肝。科学研究表明，人在生气的时候，肝会比平时大一圈，“气鼓鼓”的确不是假话。

经常生气会导致面色变差、长色斑、衰老加速，五脏六腑损害极大，而且会伤及大脑神经，记忆力衰退，增加癌症风险等等。

人情和身体，基本囊括了我们日常生活中的所有。人情在于经营，身体在于调养。

做好这两个方面，不妨借鉴一下古人的生活经验，“酒不护贤，色不护病，财不护亲，气不护身”，少饮酒，要节制，莫贪财，别生气。您学会了吗？

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