杨丽萍《十面埋伏》来上海：男性反串虞姬，万把剪刀悬头顶

　　历史上，“十面埋伏”的故事讲了又讲，“霸王别姬”的故事唱了又唱，但用舞蹈剧场形式来演绎“楚汉相争”并不多见。

　　2015年，舞蹈家杨丽萍带着舞蹈剧场《十面埋伏》来到上海，轰动一时。6年后，她再次带着班底旧地重游，依旧一票难求——7月15日-17日，《十面埋伏》将在东方艺术中心连演四场，均已售罄。

　　万把剪刀悬挂半空，寒光闪烁；红羽毛代替血流成河，漫舞全场；虞姬反其道而行，选用男性反串；黑白两个韩信如影随形，象征人性的黑暗与光明……这是一部充满实验性质的当代舞剧，虽然很重口味，却让人欲罢不能，回味无穷。

　　男性反串虞姬，黑白两个韩信

　　“胡沈员演的虞姬很受欢迎，因为她是用男性反串，很讨巧。什么东西特别了就容易受关注，比如演员演瘸子、残障人，男人演女人，都让人集中注意力。因为她不‘顺’，雌雄同体，本身就有卖点。”杨丽萍这样解释她遵循京剧里的男旦传统，选用胡沈员来反串虞姬的初衷。

　　“我们查阅了很多资料，都没有非常明确的一段话说虞姬是怎样一个人，很模糊，我自己就大胆地判断和设想。”胡沈员说，他并没有从形象上去刻意模仿女性，刻意去演女性，“她是刀光剑影里一抹美丽的红色、一个温暖的象征，她在沙场上陪着项羽出生入死，不胆怯，内心非常强大，非常有韧性。”

　　“我没演项羽，我只是在演我自己，演着演着，我的性格也变了，像是活了一遍别人的人生。”2014年以来，和尚便在这部舞剧里饰演项羽，一直和胡沈员搭档。最开始，他也有点别扭，“我都这么惨了，为什么对面是个男孩子？”后来，两人的默契越来越深，四目相对时，他的眼里甚至常含泪花，觉得虞姬和性别、长相、体毛都没关系了。

　　虞姬自刎一段是剧中一大亮点，也刷新了不少人对死亡的理解——她嘴对嘴从项羽处扯出一根红丝带，扯远，脖颈处绕几圈，倒地而亡。死法凄美又浪漫。“虞姬最后是用项羽的血自刎，干嘛那么写实？艺术就是要独特嘛。”杨丽萍解释。

　　“韩信可以胯下受辱，也可以带领千军万马行军打仗，是一个很有智慧的军事家。”在韩信上，杨丽萍做了黑、白两个人物设计：白代表光明，黑代表黑暗，就像人都有双重人格，都有阴暗一面。在台上，武行出身的欧阳天、街舞出身的潘宇，分饰了这个“精神分裂”似的人物，杨丽萍特别提到了白韩信，“这个角色要紧张、痉挛，不能跳古典的动作，不能太顺，要逆着来。”

　　萧何则起到串联全剧的作用，他既是剧中人物，又是一个旁观者、讲述者，会用到京剧的念白、唱腔、动作——这个角色由童明光扮演，虽然是浙江人，学婺剧出身，但他演起京剧也十分有模有样。“我们需要这样一个智者来串场。”杨丽萍说。

　　万把剪刀悬头顶，红色羽毛满场飞

　　万把剪刀悬在头顶上，也成了台上最弹眼落睛的一个设计，始终让台下观众悬着心、吊着胆。万把剪刀原本是艺术家刘北立的一个装置艺术，因为喜欢，杨丽萍把它搬了过来，台顶放了好几道吊杆，剪刀会跟着弯曲、蠕动、倾斜。“万把剪刀悬在头上，你不知道什么时候会掉下来，就像乌云压在头上，压得人喘不过气来，要警惕，要提防，让你有危机感。”杨丽萍解释道。

　　最后一幕，战场上的人都赤条条在血泊里腾挪，死亡也唯美、浪漫起来。杨丽萍用红羽毛代替鲜血，一包羽毛好几公斤，一次要用好几包，十秒钟就要拿上台，演完还可以回收。这里也有“一地鸡毛”的典故。

　　台上还用上了古老的剪纸。有个剪纸人坐在舞台一角，从头到尾都在埋头剪纸，最后被剪纸（物质）埋没，每个人都在作茧自缚，所谓剪不断理还乱。

　　“十面埋伏，你埋伏着我，我又埋伏着你，最可怕的是来自内心的埋伏。”杨丽萍认为，这部作品直到现在仍有现实意义，而每个人身边都有刘邦、项羽、虞姬、韩信，“越是黑暗，越要寻找光明。《十面埋伏》的主题并不限于中国人，人性里的善与恶，埋伏和恐惧，人类共通。”

　　杨丽萍最早因为独舞走进观众视野。1986年，她创作了处女作《雀之灵》，一炮而红，后来又陆续创作《月光》《两棵树》，美丽的孔雀舞形象深入人心。2000年前后，她从台前转到幕后，开始创作大型舞蹈作品，一部原生态舞蹈《云南映象》至今已经演了7000多场。

　　“最早我可能就演个小傣族姑娘，像正开的花，寻找的是雨露阳光。那时编的舞也这样，全是风花雪月，女人像月亮一样皎洁，歌颂美好、阳光、月亮、孔雀。到了现在，我越来越感觉到生命的消失，想得多，就用一部《十面埋伏》来实验。”杨丽萍说。

　　　少数民族从骨子里就很时尚

　　舞蹈之外，人们也对杨丽萍独树一帜的装扮印象深刻。演出前的上海观众见面会上，她一身黑红花裙、一幅黑框眼镜，让人直呼“时尚”，根本看不出年龄。“少数民族从骨子里就很时尚，我们会把‘破茧成蝶’绣到裙子上，白族的帽子上有月光、茶花、苍山的雪、洱海的风，只有把当地的文化织进服饰里，用当地的植物做染料，这种时尚才有意义。”杨丽萍笑说，这些设计里有祖先的温度，让她觉得灵魂安宁。

　　虽然孔雀公主的形象深入人心，然而也有人不理解，杨丽萍为什么要留那么长的指甲？她立马将手指一扣，演示起来：三个竖起的指甲代表孔雀的头冠，两个粘住的指甲代表孔雀的嘴，中间的镂空部分则是眼睛，很抽象，但又很形象。

　　杨丽萍所在的白族和大自然联系紧密，而她所有的舞蹈形象，都来自对自然、对生活的观察。

　　“在我们家乡，你在娘胎里，你刚会走路，可能就会跳舞了。母亲插秧有插秧的歌舞，歌颂太阳给了我们光明，孩子生病了要戴面具跳驱魔舞……我没进过舞蹈学校，但我会观察蜻蜓点水，孔雀开屏，蚂蚁搬家……孔雀的羽毛为什么那么绚丽？因为它会在树林里找特殊的植物和果子吃，孔雀死的时候你也看不见它，它会找地方躲起来。”

　　“舞蹈是我们对生活，对自然的观察。舞蹈要生动，不是简单的学习，不是有多好的技巧，而是要有一双会观察的眼睛。”杨丽萍说。（刘楠　张菁菁）

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