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对临背临意临与巧临

来源：爱乐趣网时间：2021年06月16日 20:18

原标题：对临背临意临与巧临

初临碑帖不得不选择对临，白手起家从零开始，意在学习古人的用笔方法与结体方法。假以时日，对碑帖逐渐熟悉与掌握以后，便可以尝试背临。不看碑帖亦能写出碑帖中没有的字，写出其中的法度与味道。

而意临则不必完全按照古人的形模亦步亦趋，可以尊从自己的理解来表达自己的意趣。其目的是寻找与确立自己的方法，而淡化与远离古人的方法。当自己的技法与风格成熟已后，回头再临那些曾经临过的碑帖，可以不求法同不求形似，或取其态或取其韵，也可什么都不取，意在释放被启迪被激发出的某种联想与情愫。

在完成了汉隶魏碑行书草书与小楷的功课之后，在每一种书体都写出了自己的面貌之后，若还想继续从碑帖中汲取营养，便可以尝试一下巧临的方法。

所谓巧临，就是临其局部而非全部，临其精采而非平常。就行草书而言，也许就是其中的一两行字。把这一两行字的精妙之处领悟了掌握了，整本碑帖的价值就升级了。就楷书而言也许就是其中的一两个字，你把这一两个字的高妙之处参透了拿捏了，整本碑帖的精华就撷取了。

所谓巧临，就是以点带面，寻觅碑帖之中常常被忽略的亮点。就是按需索取，摄入那些能够丰富与提升自己的元素。这些元素往往潜藏于犄角旮旯之中，隐匿于司空见惯之中，包孕于平凡平庸之中。因此，需要我们去甄别去提炼去蜕变，把碑帖的骨血变为自己的骨血，碑帖的魂魄变为自己的魂魄，才能化平凡为非凡化腐朽为神奇。

所谓巧临，就是抓住碑帖之中某些笔画与结构的特征，某些字距与行距的特征，加以独到的认知与审美，加以适当地夸张与放大，使其变为自己的意象与气象。就是吸收与消化那些适合自己的元素，能够产生叠加效应与共震效应的元素。就是用较少的时间与精力来获得更多的资粮与更高的能量。

若把散在于诸多碑帖中的精采之处，渐次内化为心性的一部分，再把心性的一部分外化为笔墨的一部分，巧临就会使书写的底蕴更加丰厚，使书写的笔墨更有趣味，使书写的风格更具古雅。可以在书作的点画之中与点画之外，逗露出历史的深与广，文心的淳与厚，意境的悠与远。

巧临须拥有正确而犀利的审美眼光，只有极高的眼光，才能发现极深的妙处。巧临须拥有精准而强大的表现能力，只有极高的功夫，才能呈现极深的领悟。真有眼光者，一眼便能看透碑帖中的好处。真有功夫者，一笔便能写出碑帖中的妙处。有时并不需要反反复复地临摹，看到便是悟到，悟到即是得到。拿本碑帖随便翻翻，一切都逃不过饱经风霜的火眼金睛，一切都可以在瞬间了然于心储备于心，只要心中有了笔下自然会有。

巧临碑帖亦可以对着篆书写隶书，把篆书的气息融入隶书之中。可以对着汉隶写行书，把汉隶的气韵纳入行书之中。可以对着草书写楷书，把草书的气象渗入楷书之中。也可以对着汉魏写草书，把汉魏的气概植入草书之中……

所谓巧临就是有针对地临，如针与穴如箭与靶，如钥与锁如剑与鞘。有选择地临，临那些无意于佳而佳的局部，临那些令人拍案叫绝的瞬间，临那些能够使自己添砖加瓦或锦上添花的精妙之处。有交叉地临，扬弃不同的书体之间的陌生与隔膜，使之彼此欣赏相互交流，叠现出更加微妙的边缘状态与中间状态。巧临是书写进入高级阶段的阶梯与桥梁，是它山之石可以攻玉的借鉴与借力，是放飞自我与抵达自由境界的羽翼与翅膀。