乾隆爷最珍爱的宝贝，你知道吗？为什么这宝贝这么大魅力！

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据说每到入冬初雪的时候，乾隆都要把它拿出来细细把玩，并一次次地赋诗，一次次地写下长篇观后感。

它就是这件价值连城的书法作品－王羲之的《快雪时晴帖》。那么，王羲之究竟为何要书写这件作品呢？他心里恐怕没有抱着什么“大写的艺术”的念头。这只是一封写给友人的信：“羲之顿首。快雪时晴。佳想安善。未果为结。力不次。王羲之顿首。山阴张侯。”翻译成白话，大致意思如下：“山阴县张侯先生你好。刚才下了一阵雪，现在天又转晴了，景致不错。想必你那里一切都好吧。那件事因为种种原因没能帮上忙，心里纠结至今。世界上很多事情就是那么无奈。王羲之拜上。”

你可能会恍然：这不就是一封短信吗！可不是吗，如今科技发达，我们跟亲友联络写封邮件、发条微信就行。王羲之那时没有移动通信、互联网，只能手写。其实王羲之流传后世的许多帖都是写给朋友的寻常书信。信自然没有题目，但当它们变成后人尊崇的法帖之后，为了记忆方便，就给取了题目。命名的方法很简单，就是取信的开头两个字或者四个字。这封短信的开头是“快雪时晴”四个字，那就叫《快雪时晴帖》吧。

或许你已经发现了，跟今天的一些书法家不一样，古人挥毫泼墨不是为展览、为比赛、为悦目。对他们来说，书法是工具，不是目的；是生活，不是表演。正因如此，他们的字才活泼生动、元气满满。而我写这本小书目的之一，就是想把今天被视为艺术品的古代书迹还原到它们最初的语境中，通过书法去展现各个时代人们的生活情态、体会他们的内心感受。

王羲之随手给朋友写了封短信，寥寥二十八个字，却能够穿越千余年的时光，成为中国艺术史上一件不朽的杰作。这让我意识到“传播”和“传承”是很不一样的两件事。“传播”是在空间中传递信息，而“传承”是在时间中传递信息。前者不易，后者更难。

王羲之的书法已经没有真迹存世，就连大名鼎鼎的《兰亭序》也是唐代人的摹本，那是什么促成了王字传统跨越时空的传承？王羲之书法本身的艺术水准固然重要，但仅凭其一己之力，根本无法坐稳千年“书圣”的宝座，其中既有技术的助力，亦有文化的加持。

就技术层面而言，中国艺术有临、摹、刻帖、拓片等特有的复制手段，书画原迹一经好手摹拓，便可一本化为千本，有如明月倒影千江。

文化层面的因素更丰富，包括体制（复古传统、艺术史书写、皇家与文人趣味）、机构（宫廷、博物馆收藏）、个人实践（历代书法家的追摹和转化）等等。

技术与文化因素的共同作用，保证了王字传统在过去和当下之间循环。中国书法的经典形成和延续的，就是技术和文化双重赋能而铸成不朽！

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