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从文坛巨匠坠为“同行公敌”，文化圈为何抵触余秋雨？是嫉妒吗？

来源：爱乐趣网时间：2021年06月15日 10:07

原标题：从文坛巨匠坠为“同行公敌”，文化圈为何抵触余秋雨？是嫉妒吗？

从文坛巨匠坠为“同行公敌”，文化圈为啥这般抵触余秋雨？

韩寒说他“精致利己”，易中天骂他“下流”，梁宏达炮轰他“虚伪至极”，王朔公开说他“名士派头很讨厌”，陈丹青说他“尤其无耻”，这些文人名士骂的都是余秋雨，可他到底做了什么招来众骂？如果你读过余秋雨的书，就能察觉到这些人的心怀叵测。

历数中国现当代文人，余秋雨应该是继鲁迅和郭沫若之后挨骂最多的作家了。鲁迅因多篇文章被纳入语文教材背诵篇目被骂，郭沫若和余秋雨则是因为树大招风被骂，还有人认为余秋雨根本无法与郭沫若齐名，殊不知他早就被人视为“现代散文第一人”。

比如著名诗人余光中就曾表示，余秋雨的散文美好程度与朱自清不相上下；香港中文大学教授白先勇曾说，余秋雨行文颇有唐宋八大家的风骨；就连金庸老先生都说，身为浙江人的他只会写小说不会写散文，还好浙江有鲁迅和余秋雨。

这么多文士名流称赞余秋雨，可见他的文采的确相当出众，可很多读书人尤其是大陆的文人都很不看好余秋雨，网上铺天盖地都是对他的批判谩骂，甚至掀起了“批余秋雨热”。

为什么文化圈如此抵触余秋雨呢？

如果你仔细读过余秋雨从国外考察回来后所写的文集，在对比之前的作品，就能找到答案——他致力于弘扬中华文化，笔下充满对中国的赞美，却以纪实的手法，详细记录了他在国外的所见所闻，包括对脏乱、战争、人性的批判。

余秋雨去印度考察，就赞美了鹿野苑的神圣，同时记录了恒河畔的脏乱与丑陋；余秋雨去埃及，就颂扬了古埃及文明，同时批判埃及境内的战乱及其带来的伤害；而余秋雨笔下的中国，敦煌莫高窟是厚重辉煌的、宁波天一阁是雅洁悲怆的、四川都江堰是鬼斧神工的。

余秋雨不带任何滤镜地详实描述了国外见闻，也用自己的脚步丈量了中国文化古迹，他笔下的中国大西北令人向往，却让许多“公知”为之愤怒，在他们看来，余秋雨不无脑吹外国是原罪，余秋雨着重赞美中国历史文化也是原罪，总有人觉得外国的月亮比较圆而国内的空气很污浊，这就是为什么余秋雨总在被骂的原因！

余秋雨写文章不偏不倚，不会东拼西凑迎合大众，也不会预设立场干扰自己的看法，在网络时代初期，恰恰是抨击余秋雨的那群人喜欢语出惊人，用偏激激进的极端观点来博取眼球，引发争议。比如《读者》《意林》《青年文摘》等系列杂志宣扬的公知体、德国的下水道、美国的绿卡、日本的夏令营等等，都是那个年代公知们无脑吹国外的表现。