戴建业回微信、倪萍洗眼睛、麦家祭胞妹……文化名家的端午回忆里有什么？

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端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。自古以来，涉及端午的文学作品也数不胜数。这里选取了部分描写端午的散文、小说，呈现一个“书中端午”，并在名家的笔下领略不同地域的端午风情。

端午日，当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。

大约上午11点钟左右，全茶峒人就吃了午饭。把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。

河街有熟人的，可到河街吊脚楼门口边看，不然就站在税关门口与各个码头上看。

河中龙船以长潭某处作起点，税关前作终点，作比赛竞争。因为这一天军官、税官以及当地有身份的人，莫不在税关前看热闹。

划船的事各人在数天以前就早有了准备，分组分帮，各自选出了若干身体结实、手脚伶俐的小伙子，在潭中练习进退……

沈从文 著 黄永玉 绘 北岳文艺出版社 2002年4月

内地有些地方，在五月端午，叫一名叫花子身穿红衣，脸涂煤烟，装成魔鬼，大家则鸣枪击堵，从而追之。闹得纵横数十里内，鸡犬皆惊。

当将假的魔鬼活捉之后，于是，一切躲在暗中的真实魔鬼，便会全都吓软了，逃之大吉。

艾芜 著 广西师范大学出版社 2006年1月

有人问，端午节为什么擦雄黄？消毒呀！

因为端午节湿度最高，是培养细菌的温床，艾草呀、放鞭炮呀、擦雄黄呀、喝酒吃大蒜呀，全是杀菌的。

细菌是鬼嘛！古人不告诉你这个理由，他说赶鬼，这些鬼赶跑了就没有事啦。

这个道理是“民可使由之，不可使知之”，你告诉他那么多理由，他仍然没完没了问你，没有时间给他讲，照着这样做就对了。

南怀瑾 著 东方出版社 2009年5月

端午节，我们那里的孩子兴挂“鸭蛋络子”。

头一天，就由姑姑或姐姐用彩色丝线打好了络子。端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个。

鸭蛋有什么可挑的呢！有！一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。

挑好了，装在络子里，挂在大襟的纽扣上。这有什么好看呢？然而它是孩子心爱的饰物。

鸭蛋络子挂了多半天，什么时候孩子一高兴，就把络子里的鸭蛋掏出来，吃了。

端午的鸭蛋，新腌不久，只有一点淡淡的咸味，白嘴吃也可以。

汪曾祺 著 山东画报出版社 2005年4月

今天是端午节，很多朋友发来微信问候：“端午节安康！”

有的学者还郑重其事地告诫说，不能说“端午快乐”。

那些问候“端午节快乐”的人，弄得他们自惭没有文化。

今天我回信说“端午节快乐”，我小时伙伴还感到十分吃惊。

戴建业 著 果麦文化|上海文艺出版社 2021年4月

每回蒸粽子的时候我都有说不出的辛酸，总是想起小时候端午节姥姥家的那口大锅，满锅的粽子、满锅的鸡蛋。

从早上姥姥就烧上柴禾煮，一直煮到晚上太阳落山，锅里的粽子还不熟。粽香飘了一天了，姥姥也不掀锅，锅盖上压着两块大石头，姥姥说粽子得焖一夜才进粽叶味儿。

这一天把我急得呀，围着锅台转了二十圈也吃不上一口粽子，但是心里那快乐，不比吃上粽子少。这可能就是懂事以后的“盼望”吧，盼望就是心里升腾着希望，有希望就有盼头。

那些年的端午节我都是搂着粽香入睡的。

端午节的早上，一醒来姥姥就领着我去河边砍上一把艾蒿，用艾蒿上的露水洗洗眼睛，姥姥说这样心明眼亮。回到家再把艾蒿插到门槛上，这一年任何邪物都进不了家。

待这一切办完了，姥姥的锅才打开。糖罐里妈妈从青岛捎来的白砂糖那个甜呀，和粽子睡了一宿的鸡蛋那个香啊。

五岁的我吃五个，五十多岁的姥姥吃一个，吃一个粽子的姥姥领着吃了五个粽子的我满山遍野地走，“别积了食呀，孩子。”

倪萍 著 中华书局 2010年12月

一九六七年端午节前的一天，是我十四周岁的生日——我们这边讲虚岁，虚岁是十五岁啦。

十年前，每到这一天，母亲一边包着粽子一边总会对我们讲：“就是今天，我一下生下两个大肉粽子。”有时会加一句：“要真是两个大肉粽子就好了。”好像我们还不如两个肉粽子。

我是双胞胎，还龙凤胎呢，可惜小妹五岁那年得怪病死了。从此母亲不再讲那话，讲了伤心。养到五岁不容易的，记忆和感情很浓了。

本来我和二哥中间还有个二姐，出生当日就死了。这个就没感情，母亲似乎忘了她，难得提起，提了也不动感情，不像只小我半个钟头的小妹，经常提起，提起就伤心。

正因为这缘故吧——在我一前一后夭折了两个孩子——家里人尤其是爷爷对我格外肉疼，怕我被两个女小鬼缠走。

爷爷规定，家里再穷端午节一定要包粽子，买黄酒，烧香拜祖，做祭祀，为的是叫两个小女鬼吃饱，安耽，别来缠我。

我认为这是迷信，我才不怕她们呢。死人有什么好怕的，活人才可怕，像父亲和上校，还有个别老师和同学——特别是小瞎子！是我暗暗怕的。

麦家 著 新经典文化|北京十月文艺出版社 2019年4月

端午处处草木香，不过，真正的主角还是要归于艾草菖蒲之香。

龙舟，粽子，香包，餐桌上的“五黄”……端午的一应象征中，我最喜欢看的便是那些提着艾草菖蒲束，走在回家路上的买菜人。

五月初一至初五，街面上，巷子里，自家的小区，艾草菖蒲的条枝时时进入视野，提醒着时序节令的推移。

经由缓步的老人，骑车的中青年，大人身后的小毛孩，它们从菜市场发散到城市的四方。

翻翻日记，有一年五月初五这样记着：

昨天开始，农贸市场和超市蔬果区里，一拨一拨尽是来买艾枝菖蒲的人。

这几日街上风景：拎菜篮的妇女、老人，骑自行车的中年男子，都携着醒目的长长的条枝来来往往。

这种样子，再浑浑噩噩的人见了，也了然端午到了。

宋乐天 著 北京大学出版社 2015年11月

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