古代草书的顶尖水平，这幅字可以“封神”了，说是草圣也不为过

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在中国书法史上，草书出现的时间，要早于行书和楷书，它打破了隶书方整规矩严谨，是一种草率的写法，被称为“章草”，在那个时代，草书和现在的硬笔书法一样，是生活中常用的书体。

汉末年间，章草进一步“草化”，书写形态更加放纵，更加酣畅淋漓，这个时候，被誉为“今草”！

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在很多人眼中，草书就像是“鬼画符”一样，乱写一气，反正越“丑”越好，其实不然，草书之中是蕴含“草法”的，这种书体既然能在行楷书之前大肆流行，就说明它是有规律可循。

那么纵观古代史，那些将草书写到极致的人，无非就那么几个，如张芝、怀素、张旭，这三个人在历史上是被誉为“草圣”的存在，他们的作品也都是流芳万古的精品。

如张芝《冠军帖》、怀素《自叙帖》、张旭的《古诗四帖》，都是经典之中的经典。

可除了这些明面上的作品之外，还有很多世人并不知晓。

就如同在上世纪，敦煌藏经洞出土的草书神品《因明入正理论》。

此作是玄奘弟子净眼法师的著作，共分为两部分，一部分为《因明入正理论略抄》，另一部分为《因明入正理论后疏》。

而敦煌出土的这幅书法作品，乃是由唐代抄经生所写。

虽然没有署名，但此作乃是敦煌草书写本中的巅峰之作，毫不夸张地说，此作可以“封神”了，其作者更是古代草圣般的水准！

此作将草书的精髓写得淋漓尽致，对汉字的边旁、部首、笔画的省略和简化达到了十分概括和精确的程度，远看密密麻麻，繁华空灵，近看布局分明，每一个字都有其独特韵味。

此作属于章草和今草融合的作品，通篇笔墨圆润、壮美，单字间的笔画转折、提顿，自然灵转，已臻至化境。

虽没有字与字间的连绵，但通篇如流水行云、平稳朴实，严正典雅，乃是草书作品中的最高水准！

遗憾的是，此作当年被法国汉学家伯希和带走，现在收藏于法国国家图书馆之中。

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