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夏天的日子里，你需要它带来的清凉

来源：爱乐趣网时间：2021年05月26日 17:52

原标题：夏天的日子里，你需要它带来的清凉

夏天与山野、溪流有关。

为什么我们总时不时想象一种山水生活？自然的寂静，为什么总能给我们抚慰和安宁？

《画说》的主讲人韦羲曾经给过一个有趣的答案，在对比中西方绘画时，他意外发现：中国的“天堂”有山水，西方的天堂是个花园。

山水与田园，似乎构成着中国人对于极乐世界的一种归宿感。

既然山水如此重要，我们如何才能看见山水？

在漫长的年代里，山水已经叠印了一代又一代艺术家和文学家的目光，这就是山水的人文记忆和美学历史。它关于大自然，有植物学、地质学，还有文学和美学，甚至历史。而在其中，山水画就是山水的美学，古代画家的风格和画法就是我们认识山水的语言。

以下分享，是中国艺术里的五幅山水，来自韦羲的《中国艺术2000年：透过山水，看懂中国画》。希望在炎热到来之前，能让你短暂离开自己，在山水中自愈。

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原价 168元

限时7天，优惠价 88元 (6月1日 24:00 恢复原价）

讲述 | 韦羲

来源 | 《中国艺术2000年：透过山水，看懂中国画》

（文字经删减编辑）

01.

花远重重树，云深处处山 |《游春图》

《游春图》色彩明净，两岸桃花李花杏花，山间白云亮，太阳晴好，像王维写的“花远重重树，云深处处山”。

画中江上泛舟的仕女、白衣子弟，或骑马，或步行，寺院在远处山谷里，村庄在山脚下。骑马的青年路过村头，回头看过去，有一个红衣女子在篱笆门前，似乎也望向那位青年。

这一幕可能会让你想起人面桃花的典故。唐代书生在长安南城外春游，遇到美丽的姑娘。隔年再来，院子大门紧闭，人也不见了。他有些感触，在门上题了首诗：

去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

《游春图》

隔着千年时光，《游春图》是不是真迹不重要了，美术史上还有什么样的山水画能唤醒晋唐时期的春天？

02.

荒山古道，瘦骨嶙峋 |《读碑窠石图》

荒山古道，枯树下的旅人面对一座孤碑，不见古人，不见来者。

《读碑窠石图》

“登高望远，令人心悲”。惆怅、寂寥，如果能被读出，有时也构成一种治愈。

《读碑窠石图》里的山水气象萧瑟，用淡墨画出了空间的千里之远与荒寒之境。画中文人正读古碑，配上枯树瘦骨嶙峋的枝桠，让人想起郊寒岛瘦的晚唐诗，比如贾岛的“数息身边树，落日恐行人”，很哥特美学。

这样的寂寥也是一种现代修辞的空间惆怅。我们沿着山崖，望向江湖，觉得很深很远，心里说不清楚的悲戚于是就有了去处。苏轼题郭熙《秋山平远图》诗，“木落骚人已怨秋，不堪平远发诗愁”，他的“诗愁”也是空间惆怅。

03.

无尽的空间，渺小的人 |《溪山行旅图》

即便你没有宗教信仰，也会有宗教感情，一种在无尽、伟大面前，自认渺小的幸福与颤栗。《溪山行旅图》的山水就引发这样的敬畏，更准确的说，这里是山水君临人类。

《溪山行旅图》

画的最下面、正中间，是一堆大石头。石头后面，路的尽头，有山岗、溪流、道观、木桥。远处是占了画面三分之二的高山。

高山非常大，看上去又非常近，比那堆巨石还近。远近似乎互换，形成一个超自然空间。妙的是，高山虽被拉近，却保留了遥远，因为山岩和山顶密林画得朦胧不具体，让既远又近的大山看上去就像佛教经变图的中央大佛，浩大而遥远，无所不在。

山头好像在往上升，山脚在向下无限延伸，伸出画面底下，形成张力。这座山好像有强大的意志。该怎么称呼这种意志呢？宇宙意志，结构意志，还是神学意志？范宽画这幅画，恐怕也在感叹人生如逆旅吧，在伟大的山水面前，时间也只能是过客。

04.

海浪般的悬崖和吹皱的水纹 | 《溪岸图》

《溪岸图》是经典的一水两岸。树在风里摇摆，悬崖山岗像被大风卷起的海浪，甩向左边。海浪般的山后，一条小路从山谷通往远处的河流。

《溪岸图》

山下水边的庄园，做饭的做饭，收拾的收拾。门前工人和牧童回来了，身上披着蓑衣，已经下雨了。水榭里有位文士，抱小孩的可能是他的夫人，书童右手不知道夹着什么东西。文士靠在书桌上，静听风雨声。不知道他是望向远方，还是看水波，意境有几分像南唐李璟的“西风愁起绿波间”，也像冯延己那句“风乍起，吹皱一池春水”。

崇山峻岭，悬崖峭壁，水边人家。《溪岸图》里的南方山水是极端的，一面精细优美，带着雨中的模糊和潮湿，一边崇高伟大，使人“可惊可畏”，“观而壮之”。

05.

没有一条至始至终的大江大河 |《千里江山图》

这幅画在故宫博物院，应有尽有，包罗万象，浓缩整个古代中国。

受光的山脊和山顶，阳光闪烁的树冠，虽“日照千山”，却又“山色有无中”。通篇山水青绿，质地像翡翠。山脚却是暖色，青绿色底下透出淡淡若有若无的红。

《千里江山图》局部

山脚下是六个方向的江河。长江也好、黄河也好，只有一条，《千里江山图》却并没有一条至始至终的大江大河。六条大江，六个角度，横看，侧看，绕开看，斜着看，正面看，观者时而山中，时而江边，时而江上，时而在坡上；有时走开，有时回来。大江有时连接湖泊，有时平湖包围山岛、环绕陆地。水域广大，气息舒缓，有真实山水的长度和起伏。

《千里江山图》介于端庄的古典主义和华丽的巴洛克之间，是北宋最具抒情气质的全景山水，内省严肃，绮丽繁复。这是王希孟年轻的啰嗦，在尝试，在开拓，乐此不疲，追求真实。画画的少年清新可爱。

5幅山水杰作，5种中国艺术的山水之美。在千年山水画里，我们看到中国艺术经历了不同的时代，不同的美学。

为什么要看见山水的人文记忆？因为人文，就是让人成为人的东西。山水本身并不知道山水的文化记忆，是人类要记得。

《西方艺术三万年》的主讲人王瑞芸也说，在她看向西方艺术之后，西方的艺术家又将她的目光带回到中国艺术。似乎这里才是艺术表达的终点——人类所有的情感与悸动。

如果你看向远方的目光也在频频回头，那向你推荐《中国艺术2000年：透过山水，看懂中国画》。希望你也可以在韦羲的讲述中，被山水以及中国艺术打动。看山不是山，看山还是山。

从这里，进入中国画中的山水世界

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