冷玉斌:捧起书来读,就是最好的读书方法
原标题:冷玉斌:捧起书来读,就是最好的读书方法
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用作家残雪的话来说,人的成长是一种“趋光运动”。我很喜欢这个说法,它既意味着某种结果,又表达了一个过程。后来读金子美铃,这苦命女子写下的《向着明亮那方》,不正是不屈不挠的“趋光运动”吗?
成长确实就是朝着自己心中的梦想靠近的过程。梦想是纯洁的,是美好的,是一道温暖心房的光,是一扇开启未来的门。那么,光因何而来,门因何而设?对教师来说,光是因阅读而来,门是因阅读而设,阅读,并且不间断地阅读,光才能够持久、明亮,门才会设在更高远的地方,却又可以无限地接近。
记忆深处有一些书,它们一本接一本串起了我的阅读经历。读书就是趋光,趋光带来成长,这两者重叠、融合,于是,我成了现在的我。1998年参加工作,手边的书大概不到一百本,即便如此,已经觉得自己是个爱读书的人,到得今天,站在自家书架前,却常感觉空洞,还有那么多好书我没读——知道不满,感受不足,这就是一种成长。
那么,从何说起呢?
参加工作后,总算有了一点儿可以自主支配的买书钱,但那时候,买书的机会不多,唯有进城,才能到新华书店走一走。令人愉快的是,县城新华书店有半价区,我常常在那里一站一下午,满载而归。只是,彼时阅读仍然有刚出校门的文青味道,读先锋文学、外国小说、现代派诗歌,基本上没有什么规划。
2000年,对我来说是值得纪念的。这一年,我读到了一本书,这本书彻底改变了我的阅读趣味,更改变了我的思考方式,这本书就是《万历十五年》。
说来惭愧,我是在黄仁宇先生逝世后才知其人其书的。他逝世于当年1月8日,很快《中国青年报》上发表了李方的纪念文字(到今天这篇小文章我还保留着,写这几个字的时候又翻出来看了看)。我就开始找《万历十五年》,得来不易,直到9月21日才得到书,两天读完,在末一页上留了一行字:“精彩,精彩!长嘘一气!九月二十三。”现在想来,这十年前的长嘘一气于当时的我是何等满足。一个月之后,又读一遍,书末再加一行:“惊心动魄!十月二十七。”大概,第二回才看出些门道。
奇妙的是,当时《万历十五年》对我最大的影响还不在历史观念上,而在语言文字上。事实上,现在我还时常回味这本书伟大的开头:
公元1587年,在中国为明万历十五年,论干支则为丁亥,属猪。当日四海升平,全年并无大事可叙,纵是气候有点反常,夏季北京缺雨,五六月间时疫流行,旱情延及山东,南直隶却又因降雨过多而患水,入秋之后山西又有地震,但这种小灾小患,以我国幅员之大,似乎年年在所不免。只要小事未曾酿成大灾,也就无关宏旨。总之,在历史上,万历十五年实为平平淡淡的一年。
太棒了!干净利落,一气呵成。这是非常黄仁宇的文字,平实、雅驯,不乏机智,比如“属猪”;黄先生行文间有意识地向古典白话汲取营养,如“纵是”,若换其为“虽然”,意思不差,但味道有云泥之别;还有“时疫流行”“延及”“患水”,无不平地起波澜,用字俭省而精准,读来流畅不拖沓。开头一句,很通常的说法是“公元1587年,是中国明朝的万历十五年,以干支纪年则是丁亥年”,而黄先生以一个“在”和一个“论”,立刻将两个分句书写灵动。这一整节文字里,只有一个“的”。这就是古典的精髓,“救了现代汉语一条狗命”(李方语)。这样的段落并非书中稀有,久不读书的我面对这俯拾即是的经典汉语,齿颊留香之余,不断觉察当下小学语文教材文字的粗陋和不通,距离真正的中国语文何其远也。
作为“历史上一部失败的总记录”,黄仁宇用七个人的命运剖析了体制之弊,揭示出帝国已近斜阳。他发现如果一个人口众多的国家,各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则限制,而法律又缺乏创造性,则其社会发展的程度,必然受到限制,即便宗旨善良,也不能补助技术之不及,所以万历十五年,表面上似乎是四海升平,无事可记,实际上大明帝国已经走到了它发展的尽头。过去的一切都映射着未来,作为一个读者,读这样的书,你如何能不去思考一些宏大命题呢?
十几年来,我一直教语文,读这些历史书似乎跟专业八竿子打不着。然而,阅读早就应跳出简单的学科划分,功夫在诗外,要教好语文,尤其是中国语文,不阅读历史,不阅读哲学真不行,不能拿所谓专业来拒绝其他有益的阅读。
真正的阅读是自由的,自由的阅读才是给力的。这也正是郝明义所提倡的“越读”——跨越界限读书。越界确实带给了我新奇,《万历十五年》改变了我的阅读取向,日后阅读了更多史哲,兼及文学趣味。塔科夫斯基回忆自己的阅读时曾说,《战争与和平》之后,再也无法阅读垃圾。我很庆幸,因为《万历十五年》,我对历史发生了兴趣,我不敢说我阅读的再不是垃圾,但至少有些垃圾,我不会去碰了。
卡夫卡有一句话:
我们需要的书,应该是一把能够击破我们心中冰海的利斧。
我现在所提的书,都是那些击破我心中冰海的利斧。正由于我打开了书,翻动书页,它与我都获得了新生。在某个时刻,它愉悦了我;在某个时刻,它慰藉了我;在某个时刻,它粉碎了我;在某个时刻,它成全了我;在某个时刻,它塑造了我。我之所以是我,跟这些书都是有联系的。你在这个世界上读了一本书,实在就像把石头扔进水塘里一样,你永远不会知道,那块石头引起的波纹能有多远。
我热爱自己的阅读,它跟我最亲,它是专为我开、专为我关的独一无二的门。
门开门关,书留了下来,始终在那里:李剑农《中国近百年政治史》、陈独秀《独秀文存》、茅海建《天朝的崩溃:鸦片战争再研究》、吴思《潜规则:中国历史中的真实游戏》、老鬼《血与铁》(这本书不知为何出现在我校图书室里,我借来一夜读完)、杨显惠《夹边沟记事》、高尔泰《寻找家园》、孙隆基《中国文化的深层结构》、刘小枫《沉重的肉身》、陈家琪《沉默的视野》、何清涟《现代化的陷阱:当代中国的经济社会问题》、茅于轼《给你所爱的人以自由》、王军《城记》、笛卡尔《谈谈方法》、茨威格《人类群星闪耀时》、史怀哲《敬畏生命:史怀哲自传》、弗洛姆《爱的艺术》、曼古埃尔《阅读日记:重温十二部文学经典》、纳博科夫《洛丽塔》、王小波《思维的乐趣》、劳伦兹《所罗门王的指环:与鸟兽鱼虫的亲密对话》、崔卫平《积极生活》、徐晓《半生为人》、北岛《时间的玫瑰》、吴蓓《英格兰的落叶》、一平《身后的田野》、林贤治《自制的海图》、黄武雄《童年与解放》、叶嘉莹《唐宋词十七讲》、夏志清《中国现代小说史》、董桥《语文小品录》、张大春《小说稗类》、林达的“近距离看美国”四部曲、冯象的作品。
此外孤岛客黄集伟的阅读笔记、止庵的散文、恺蒂的随笔、王书亚的影评、朱大可的评论、萧雪慧的教育谈、梁文道的时评,都是我私家好读,这两年读到的帕慕克《伊斯坦布尔:一座城市的记忆》、英若诚等《水流云在:英若诚自传》、陈志武《中国人为什么勤劳而不富有》、刘瑜《民主的细节:美国当代政治观察随笔》、苏小和《我们怎样阅读中国》、熊培云《重新发现社会》、北岛《城门开》、唐诺《阅读的故事》、齐邦媛《巨流河》、赵越胜《燃灯者》都印象深刻。
不是要开书单,也没法一一列举,每个人都会有自己钟情的对象,我的美酒说不定是他人的毒药,我只是觉得好书就在身边,很多很多,只待有心的人去发现。
白先勇先生说,我们都会慢慢消失的,只有我们写下的字、我们的创作才是永恒的。所以从这个意义上说,阅读也是追求永恒,不然的话,在这个世界上,我们等于从未存在过。但是当你读过某本书时,你就与书本身、与书中的情节、与书的作者,以及无数的这本书的其他读者进行了沟通,这时候你获得的真心愉悦、获得的充实幸福,就会化为你的内在,塑造一个全新的你。我很少去想什么读书方法就是这个原因,读书就是读书,因为书在那里,我一直相信,任何人高兴地捧起一本什么书读起来,那就是找到了最好的读书方法。
与其说这是一种阅读心得,不如说这是一份阅读心情。为了写下这些话,我想啊想啊,想我遇到的那一本本书,是什么时间遇到的,当时是什么心情、什么感觉,我在时间的长河里缓缓走去,那是温暖和百感交集的旅程。一本本好书手拉着手,将我带走,然后又让我独自一个回去。在我回来之后,才知道它们已经永远和我在一起了,我其实真诚地希望这世界上,每一位教书的人,都会和某些书永远在一起。
文章来源:源创图书《教书这么好的事》,冷玉斌著,中国人民大学出版社2020年8月出版;原文标题为温暖而百感交集的旅程
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