带本好书去看展 |《朝圣者的碗钵:莫兰迪画作诗思录》继续与你看“桌子上的风景”
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对于喜欢画展的小伙伴们来说,2021年最引人关注的画展莫过于莫兰迪国内首次美术馆个展。2020年12月6日,北京木木美术馆798馆迎来意大利著名艺术家乔治·莫兰迪在国内的首次美术馆个展“乔治·莫兰迪:桌子上的风景”,展出莫兰迪包括油画、蚀刻版画和纸上作品在内的80余件重要作品。此次个展为期7个月,至2021年6月14日结束。

众所周知,乔治·莫兰迪堪称“超级宅男”,终身隐居在意大利博洛尼亚,仅有几次因为颁奖而出省。唯一一次出国,是去瑞士苏黎世参观塞尚的画展。除了在大学教授绘画,其余时间都用来画画。但画来画去,主要还是那几个瓶瓶罐罐。
《朝圣者的碗钵:莫兰迪画作诗思录》
要想走进莫兰迪的艺术世界,探索莫兰迪艺术的秘密、莫兰迪色的秘密,大家一定要带上这本豆瓣2020年度读书榜单艺术类十佳图书——《朝圣者的碗钵:莫兰迪画作诗思录》。作者是法国伽利玛出版社“七星文库”封神作家、法国大诗人菲利普·雅各泰。与莫兰迪相似,1925年出生的他在28岁结婚的当年离开巴黎,在法国南部乡村格里昂隐居,直至2021年2月去世。
《朝圣者的碗钵:莫兰迪画作诗思录》
豆瓣2020年度读书榜单艺术类十佳图书
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这本书堪称诗人谈艺术的经典之作:深刻而优美,是诗性写作的范例。雅各泰以诗人、读者、译者的多重身份,用诗歌、散文的语言解读莫兰迪的艺术作品——那些静物、风景、花朵、水彩,诠释莫兰迪的艺术精神。
2021年初,这个世界上曾经最懂莫兰迪的人——雅各泰永远离开了。所幸,还有这本《朝圣者的碗钵》,让我们得以倾听他与莫兰迪的默谈。
《朝圣者的碗钵》和它的伙伴们
“艺术的故事”
这本书是“艺术的故事”书系第三本。“艺术的故事”书系是引进版图书,主要内容是诗人谈艺术创作。以诗学透视艺术,以艺术反观诗歌,两者彼此观照。在莫兰迪个展展区内,大家可以看到已经出版的四本:《观看王维的十九种方式》《观看的技艺:里尔克论塞尚书信选》《朝圣者的碗钵:莫兰迪画作诗思录》《向着少女与光:巴尔蒂斯回忆录》。《观看王维的十九种方式》中,诗人艾略特•温伯格逐一检点了王维五言绝句《鹿柴》的十九种译本。感兴趣的小伙伴,可以听听梅姨(梅丽尔·斯特里普)朗诵的中文版《鹿柴》。在《观看的技艺》中,在伟大的画作《圣维克多山》前,诗人里尔克与画家塞尚同行。在《向着少女与光》中,巴尔蒂斯谈论了自己的成长、创作、信仰与友人。
《观看王维的十九种方式》
豆瓣2019年度读书榜单
外国文学非小说类十佳图书
融汇世界著名汉学家、文学家、翻译家的
19余种王维诗翻译精品

《观看的技艺:里尔克论塞尚书信选》
海德格尔激赏力荐
里尔克谈塞尚以及梵高
一本书,道尽绘画真正的本质
诠释属于艺术的“心流”
豆瓣2019艺术 · 设计类年度图书

《向着少女与光:巴尔蒂斯回忆录》
20世纪最后的具象派绘画大师
留给我们的最后一课
毕加索、贾科梅蒂、圣埃克絮佩里、夏尔
阿尔托、加缪等这些20世纪法国的文化名人
在征途漫漫的2021年,莫兰迪和这本《朝圣者的碗钵》使我们的心灵得以休憩,积蓄力量重新出发。

每当我与这位画家的作品直面相对,看着某一幅画作或者某一组画作时,便有一种激动,以及与此激动相联着的一种惊异。这两种感受极近于在自然的世界里,一方果园、一片草地或一座山岳在我身内所激发的那种,随之而来的是多多少少感到难以找到词句言明这种体验。因为无论在与前者还是后者的相遇中,我都与一种谜觌面相逢——这相遇让你如此地触动,究竟如何,又是为何呢?
对莫兰迪,我显然不必费心地将那些震撼我的东西翻译成文字:我不会徒劳地用词语来重述书中翻印的那些画作,它们知晓自己能抵达何处,或不能抵达何处。我不预备用文字诗来临写莫兰迪那些画下的诗。我剩下的任务即是:尝试理解背后之因,理解情绪的意蕴(这情绪深沉、持久,值得深思);尝试趋近这谜。
莫兰迪像我们所有人一样生活在这样的威胁里,生活在这片荒芜的风景里, 即使他远离尘事;暴力,以其最恶劣的形式,并没有放过格里扎纳这个乡下,这个他战时避难的地方。他知道身边在发生着什么,知道是什么在威胁着他以及他的亲友。只是他必定想过,或者说感到, 对这一切,唯一值得的回应便是尽可能更深地专注于作品。他比以往更警惕善辩雄才与故作姿态;他也避免借助任何一种神秘学——就像我们在与他相对比较接近的画家朱利叶斯·比希尔那里所看到的, 或者像在安东尼·塔皮埃斯的画中,神秘学以更突兀的方式出现,而他似乎是吸取了他们的教训。他一直在沉思冥想,他对着那一小堆物件,不厌其烦地挑选着,将它们聚拢了来,又分散了去,来来回回,反反复复,而没有丝毫卖弄的痕迹,静静地,近乎不动声色,如一个棋手,让赫伯特· 李斯特的镜头亦为之惊叹。

他一生专注,如僧侣;如他们一般,与尘世隔绝,在自己小小的画室里;与尘世隔绝,背对世间,以及这世间的日月,无疑,是为了更好地敞现自我,正如那些僧侣对于天国的敞现。
在一个盒子、一个罐子、一个瓶子近旁的, 这个近白的碗钵——它是不是比任何其他的碗钵都更适合朝圣者带在自己的行囊里,并且在停歇处, 在“看顾我的永生者之井”处汲水解渴呢?哪怕是一个如如不动的朝圣者——当他的双脚不再领引他,而最终唯有在自己的思绪中行进的朝圣者——亦可如此吗?

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乔治·莫兰迪:桌子上的风景
莫兰迪的秘密,或诗人献给画家的一章水仙辞
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