戒掉“淫欲”的四个善知识，千万要注意了，越早知道越好!

原标题：戒掉“淫欲”的四个善知识，千万要注意了，越早知道越好!

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作者：文字温暖心灵

卷首语：

戒“淫欲”是一段心路历程，面对浩如烟海的经典，必须要在善知识的引导下，才能进行有次第的修学。善知识就像是一把戒“淫欲”的钥匙，指引我们通向戒“淫欲”的阶梯。

善知识在戒“淫欲”的路上如此重要，戒“淫欲”者将如何亲近善知识，本文将从四点说明亲近善知识的重要性，具体展开说明善知识在戒“淫欲”路上起到必不可少的助缘，依善知识故，速能成就。

亲近善知识乃戒“淫欲”之必须，《法华经》卷七云：“善知识者是大因缘，所以化导令得见佛，发阿耨多罗三藐三菩提心。”《阿含经·佛说恒水经》云：“学问不值明师，安知天下有大道乎？”

世间任何技术初学时，犹依老师的教授，更何况是利益身心健康的戒“淫欲”之道，岂有不依善知识之理？善知识是戒“淫欲”者成就的亲因缘，能指引行者，走出黑暗趋向正道。

可见，戒“淫欲”以亲近善知识为前提，又以依教奉行为关键。一切教授的首要是不舍离善知识，善知识是戒“淫欲”路上的增上缘。所以，文字我觉得，戒掉“淫欲”的四个善知识，千万要注意了，越早知道越好！

第一、正确认识善知识

《大涅槃经》云：善知识者能教众生远离十恶，修行十善，以是义故名善知识；复次，善知识者，如法而说，如说而行，自不杀生，教人不杀，乃至自行正见，教人正见，若能如是则得名为真善知识；自修菩提，亦能教人修行菩提，以是义故名善知识；自能修行信戒布施，多闻智慧，复以是义名善知识。

在戒“淫欲”路上，善知识是导师，具善法行，具正知正见，行者时常会遇到恶缘的侵入，善知识能帮助行者远离恶法，趋于正道。尤其当今社会，一些邪淫的人大肆宣扬“邪淫”对身体没有伤害，显现与正法相似的形象，迷惑众生，让人误入歧途。

《楞严经疏解蒙钞》云：“此诸众生，去佛渐远。邪师说法如恒河沙。”因此具正知见的善知识，才能引导众生远离一切恶法，修习一切善法，能够如法而说，如法而行。倘若见地不正，只能以盲引盲，遑论解脱？

可见，佛法修行善知识是何等重要，在善知识身边时常会体会到他们的悲心，时刻为众生着想，受种种善行的感召力，努力向善知识看齐。

末法众生，将发大心，求善知识，欲修行者，当求一切正知正见。《华严经·入法界品》记叙善财童子于求道过程中，共参访五十三位善知识。即上至佛、菩萨，下至人、天，不论以何种姿态出现，凡能引导众生舍恶修善，入于正道者，皆可称为善知识。

第二、依止善知识是戒“淫欲”的重要资粮

依止善知识是戒“淫欲”的重要资粮。善知识是渡河的船师，陌生路上的向导，危险地带的护送者。菩提路上积聚了福德和智慧资粮，若无善知识的护送，于内易被烦恼妄念之贼乘虚而入；于外易被“淫欲”之人所诱，误入歧途，断送善根。

俗话讲：近朱者赤，近墨者黑。如《正法念处经》云：一切恶法生起的最大助缘就是恶友，违背正法做一切不善法，只要恶友在你旁边，他不知不觉就会影响你。

亲近善知识能远离恶友，时时修习善法，是圆满戒“淫欲”的保障。戒“淫欲”路上能有善知识指导，可启发内在的智慧，进行引导从邪道而通往正地。

在戒“淫欲”这条路上，亲近善知识是戒“淫欲”的根本，因善知识建立自己的正知正见，认真抉择，自修其心，慎莫放逸，于道有益当亲近，于道相违宜远离。

善知识就是我们之间戒“淫欲”的桥梁，真正要体悟正法，顺着善知识的指引，能够到达涅槃的彼岸；善知识能够将博大精深的佛法理论体系与浩瀚无涯的佛典善巧地、深入浅出地、契理契机地教示，让我们能够明白人生的真相，领会正法的真义，从根本上下手。所以说依止善知识是戒“淫欲”的重要资粮。

第三、亲近善知识的态度和方法

善知识对于戒“淫欲”有如此大的殊胜利益，决定亲近善知识，就要如理成事。那么作为戒“淫欲”者要如何亲近呢？佛陀告诉我们求善知识，身心不生疲倦，见善知识，不生餍足，问善知识，不惮劳苦。

在亲近过程中，最重要的是善心，分清邪与正。因此，学善知识的人必须要具备一定的智慧，这智慧即正见，以智导行，速能成就正道。

古德云：我慢高丘，不出德水。若自觉功德高于师长，便很难虚心接受师长的教导，不可能生起修行功德，故应以谦下心依止，身心调柔。如《真心直说》中说：“信为道源功德母，长养一切诸善根。”

善知识是戒“淫欲”成就的增上缘。在亲近善知识时，作为戒“淫欲”的人应以二十一种善心依止善知识。才能于修法上有益，才能在善知识的教导下，迅速增长自己的善法。

总之，亲近善知识，就是一个发心，最主要是态度诚恳，方法得当，发无上菩提心、清净心、惭愧心。真正亲近善知识，要将自己的身口意打开，时时校正。具此心才能与法相应。

第四、戒“淫欲”中如何发现善知识

孔子说：“三人行必有我师焉。”如善财童子的五十三参，他以一个孩子的好奇心出发，经文殊菩萨的指引，明白了人生的道路，要发菩提心，造福人间，利乐有情。

一个人不能如井底之蛙，将眼光局限于某一点上，而应站在山顶，打开视野，将眼光扩大，放眼看世界。我们身边的每一个人，每一件小事，乃至于世界万物微细处，都是自己参学的榜样，如此才能不断提升自我，完善自我。

善知识以身体力行的教育，常带一颗惭愧心、虚心求学的心，才能不断提升自己。正所谓“高高山顶立，深深海底行”。

按照闻思修，戒定慧的次第一步一步地深入，不断改善自我，完善自我，发无上大菩提心，弘扬正法，令正法久住，续善慧命，走光明幸福之路。通过学修善知识和正法，把我们的心与法界融为一体，这才是戒“淫欲”亲近善知识的真正目的。

结束语：

在这漫长的戒“淫欲”历程中，亲近善知识是关键，通过亲近善知识，听闻正法，坚定自己的信心，在善知识的提携呵护下，才能树立起正确的正知正见。

善知识就如黑暗中的灯炬一样，照亮戒“淫欲”人的道路，依善知识的开示，能见到自心无明黑暗中隐藏的善性宝藏。我辈凡夫，若无善知识指引教授，将会迷失在浩瀚的苦海中，所以当亲近善知识。

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