森山大道、岩井俊二、押井守等日本名流的偶像，都是这位“银幕诗人”

原标题：森山大道、岩井俊二、押井守等日本名流的偶像，都是这位“银幕诗人”

“书的价值，或许是为了从死去的过去中，找出活着的现在。”寺山修司曾在《扔掉书本上街去》中写道。

寺山修司是谁？他是日本著名诗人、小说家、剧作家、导演，因颠覆而前卫的视觉风格，还被称为怪杰、幻想家、反叛文化旗手及“银幕诗人”。岩井俊二、园子温、横尾忠则、森山大道、安藤忠雄、押井守、谷川俊太郎、森见登美彦……等众多日本文艺界人士都从他的作品中获得过灵感与启发。

寺山修司

其中，知名摄影师森山大道堪称寺山的“脑残粉”，成名后曾多次提及偶像对自己的深刻影响：“寺山修司的阅读量令人瞠目，他经常借一些书给我。从而立之年开始，我不断地受到他的感召。”“我的第一本写真集就是他为我题诗的。我们还一起坐车到处跑，我画画，他写散文，有过各种形式的合作。”

森山大道的第一本摄影集便邀请寺山配诗，所拍剧场即寺山修司实验剧场。随着寺山转型进军戏剧界，两人合作渐少。后来的寺山凭借《抛掉书本上街去》《死者田园祭》《再见箱舟》等影视作品扬名海外。1983年5月，他因肝硬化遗憾离世。

最近，寺山修司散文随笔集《幻想图书馆》《口袋里的名言》《寺山修司幸福论》由浦睿文化推出，与之相系的是一套国内最全、最新的寺山修司作品合辑，后续该系列还将出版《寺山修司青春论》《寺山修司青春歌集》《谁人不思乡》等作品。“书的价值，或许是为了从死去的过去中，找出活着的现在。”如寺山修司所说，与书中人一起漫游惊艳怪诞的前卫文学宇宙，许能找到被掩埋于文字间的未知价值。

《幻想图书馆》是寺山修司集趣味与冷知识于一身的代表作。在这本书中，女人的头发可以拉动大象，丹麦人曾骑青蛙翻越安第斯山，后宫里的皇帝变成了马，每个买春的男人都叫约翰，脱鞋意味着爱的行为的开端，冷冻鱼的肚子里竟然有部名著，中世纪的妇人蓄着胡须，限制接吻的新闻……

寺山以一贯敏锐、感伤又不失幽默的异想风格，从神话、民俗或广告单、画报中引经据典，从中可以一窥这位艺术家庞大的阅读量与天才式的想象力——

“一般来说，只要看发型，不论男女，都能猜出其大致的性格、年龄、阶级和身份。越南战争进行得如火如荼的时候，美国的反战青年创办了一本音乐杂志《头发》，强调长发是表达‘逃避兵役’这一观念的象征，新音乐（New Music）领导人吉田拓郎也曾在歌词里唱道： 当我发长及肩时，我们就结婚吧！ ”

[日]寺山修司 著 黄碧君 译 浦睿文化|湖南文艺出版社 2021年2月

《口袋里的名言》里有歌德、鲁迅、太宰治、加缪这些古今中外作家的智慧结晶，有杜甫、拜伦、泰戈尔的诗歌星辉点缀其中，也有莎士比亚、阿瑟·米勒的戏剧魅影，更有《野草莓》《等待戈多》《夜阑人未静》中的光影世界在字里行间重现。

寺山修司在这本书中引导我们，可以通过名言，踏上触摸和接近人世真理的旅途，思考生而为人的幸福与快乐，痛苦与孤独：

“‘只有分别才是人生’这句话，就是我的处世格言。我的思想，即便今天也依然是分别主义，在我要正面与死守旧习、欲将人统一化的恶势力开战之时，正是坚持对倡议维持现状的几个理念（习惯以及信仰）说分别，才得以成功。 ”

“实际上现在需要的，并不是名言。其实，我们需要平凡的一行文字，或者几句话。但是，我却大肆在旧笔记本里发掘我的‘名言’，并将它们公布于此。原因可以借用贝尔托·布莱希特《英雄论》的话来表达：‘没有名言的时代是不幸的，需要名言的时代更为不幸。’”

[日]寺山修司 著 周瑛 译 浦睿文化|湖南文艺出版社 2021年2月

那么，幸福是什么？面对这一终极问题，寺山修司说：“我们这个时代失去的不是‘幸福’，而是‘幸福论’。”《寺山修司幸福论》里记录了他关于幸福的一次次自我剖析，也书写了他整修和批判古今中外的幸福论，并推翻现有的无聊幸福论，用想象力和表演考察何为真正幸福。

虽然“何为幸福论”没有明确的答案，但毋庸置疑，我们都会由此期待邂逅幸福——

“开口说幸福二字，总会令人脸红，因为人们通常觉得那是青春期的少男少女的用词，踏上了真正的人生之路之后，就不应该再提那两个字了。但是，托马斯·曼的名句‘轻蔑政治之人只能拥有被轻蔑的政治’也同样适用于幸福。令幸福不断贬值的不是幸福本身，而是轻蔑幸福二字的我们自己。”

[日]寺山修司 著 杨玲 译 浦睿文化|湖南文艺出版社 2021年2月

“我是不幸的，请爱这个不幸的我吧”！寺山修司也曾如此呼喊过。

在艺术和文学世界里，他用尽幻想与幽默来表演和释放，把自己从被定义中解放出来。最终，他完成了这场关于幸福与不幸的邂逅、冒险与狩猎。如果你也曾感受“不幸”，不妨来看一看寺山修司。也许你会从字里行间中找到幸福的本质，那便是——“爱自己”。

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