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从容面对生活的磨砺

来源：爱乐趣网时间：2021年04月29日 10:29

原标题：从容面对生活的磨砺

人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。

龙虎寺新来的小沙弥，对什么都好奇。秋天，禅院里红叶飞舞，小沙弥跑去问师父：“红叶这么美，为什么会掉呢？”

师父一笑：“因为冬天来了，树撑不住那么多叶子，只好舍去。这不是‘放弃’,是‘放下’!”

冬天来了，小沙弥看见师兄们把院子里的水缸扣过来，又跑去问师父：“好好的水，为什么要倒掉呢？”

师父笑笑：“因为冬天冷，水结冰膨胀，会把缸撑破，所以要倒干净。这不是‘真空’,是‘放空！”

大雪纷飞，厚厚的，一层又一层积在几棵盆栽的龙柏上，师父吩咐徒弟合力把盆搬倒，让树躺下来。小和尚又不解了，急着问：“龙柏好好的，为什么弄倒？”

师父脸一板：“谁说好好的？你没见雪把柏叶都压塌了吗？再压就断了。那不是‘放倒’,是‘放平’,为了保护它，让它躺平休息休息，等雪霁再扶起来。”

天渐渐开始转凉，香火收入少多了，连小沙弥都感到紧张，跑去问师父怎么办。

“少你吃，少你穿了吗？”师父瞪一眼，“数数！柜里还挂了多少衣服？柴房里还堆了多少柴？仓房里还积了多少土豆？别想没有的，想想还有的；苦日子总会过去，春天总会来。你要放心。“放心不是·不用心’,是把心安顿。”

春天果然跟着来了，大概因为冬天的雪水特别多，春花烂漫，更胜往年，前殿的香火也渐渐恢复往日的盛况。师父要出远门了，小沙弥追到山门：“师父您走了，我们怎么办？”

师父笑着挥挥手：“你们能放下、放空，放平、放心，我还有什么不能放手的呢？”

人的一生中会遇到各种变故，生老病死，甚至丧妻、丧子等，许多人反应过度，很长时间缓不过劲儿来。而有的人却能很快度过，重返正常的生活轨道。其决定因素是一种特殊的心理素质：心理复原力。有了它，人们不怕挫折；而缺少它，会特别害怕受伤害，不敢付出行动。

种田正一是日本大正、昭和时代的自由律俳句诗人。他幼年的时候，因为亲眼见到了母亲自杀的情景，在幼小的心灵埋下了阴影，长大了以后，又经历弟弟以及几位挚友的死亡，加上现实生活的不如意，使他对生活非常失望，总想通过自杀来逃避现实。

他曾经服过毒、卧过轨，但都没有成功。后来，无家可归的种田正一在一次自杀不成之后被报恩寺的主持收容，种田正一自责是无用之人，请主持解救他，主持告诉他：“得救之道可以坐禅，但是即使坐禅也没用。”

种田正一问：“既然坐禅也没有用，为什么还要坐禅呢？”

主持回答说：“就是没有用才要做。”

种田正一忽然明白了主持所揭示的“人活着不是为了用处，而是为了生存”的真意，这时他虽然心中对生活还有几分绝望，但却不再刻意求死，他明白了禅家所谓的“事了就去”之义。事了就去，所以不去是因事未了，他今生之事就是创作自由律的俳句。

从此之后，他开始专心从事俳句的创作。

“躺在也许就此死掉的土上。”

“蝉声，是否在找死所。”

“在生、亡之间的雪下不停。”

“一直走，走到倒下去为止的路边草。”

“老是不死，所以剪指甲。”

“能安静地死的样子，草也枯了。”

“愈鸣愈短的虫之命。”

以上都是他创作的俳句名句。

当我们人生道路上遇到一些变故的时候，最好的办法就是默默地等待，不要过于躁动。即使默默的等待于事无补，也要心智正、操守坚定，

这虽对事情的解决不会有什么影响，但是自己的心却是坚定的。面对变故过分急躁，这并不是对付变故的正确之道，必然会导致身败名裂。

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