首页资讯心无挂碍，只要你简单，世界就会简单

心无挂碍，只要你简单，世界就会简单

来源：爱乐趣网时间：2021年04月29日 10:29

原标题：心无挂碍，只要你简单，世界就会简单

古往今来，人的终极自由就是心灵的自由。当我们能够做到万事不动心，就得到了真正超然物外的洒脱。

这里说的“不动心”,并不是心如死水，对人事不起反应，而是说面对外境应有自己的主张，不随意为之牵动、扰攘。

不仅如此，更要积极地肯定自己，怀着“一住寒山万事休，更无杂念挂心头”的决心和气魄，那么不论时代如何动荡转变，不论别人如何骂你、唾你、污你、谤你、褒你、奖你，你都能随遇而安，不受束缚，自享一片光风霁月的心灵景致。

一个人如果想获得这种禅心，就要做到不为情动，不为名动，不为利动，不为褒动，不为谤动，不为苦动，不为难动，不为力动，不为气动。面对诱惑时，不起贪念；面对批评时，保持淡定，这就是修来的笃定。

熟谙禅理的人均知，心动则生杂念，导致人很难认清自己。只要我们有颗寸丝不挂的不动心，不生是非分别的想法，不起憎爱怨亲的颠倒，就能够安稳如山，明净如水，悠闲如云，自在如风。

道家也有如此的看法，认为“见素抱朴”是人生至境。要抛弃自己引以为傲的聪明机巧和自私自利的贪图之心，如果人人皆能如此，我们的心灵就能回归简朴，不生烦恼。

如果我们将绝圣弃智的观念归纳到理想中，便是“见素抱朴，少私寡”。“见”指见地，观念、思想；“素”乃纯洁、干净；“朴”是未经雕琢、质地优良的原木。

见素抱朴正是圣人超凡脱俗的生命情操，佳质深藏，光华内敛，一切本自天成，没有后天人工的刻意造作。如果我们做人、行事，不以圣人为标榜，不以修行为口号，做人简单如一张白纸，保持孩童般单纯的心，那便是真修道。

做人，应该随时怀抱原始天然的简单朴素，以此态度来待人接物，处理事务。拥有这种修养，便是最大的幸福；如果人人秉持这种态度，天下自然太平和谐。

《三字经》里的第一句话是“人之初，性本善”,儒家孟子也提倡“性本善”,认为“人皆有不忍人之心”。见到一个牙牙学语的小孩子摇摇摆摆走向井边，无论何人，都会走上前去将他抱开。

然而，善性存于心，往往受环境的影响，丧失了原本的善意。对此，苟子持有不同的看法，他在《性恶篇》开篇就说：“人之性恶，其善伪也。”是说人性本是恶的，其善是人为的，人有为善的可能，在于后天的学习修为。

对于本性的问题，可谓“仁者见仁，智者见智”,而老子的观点则更为深刻，即本性无善恶。

人性之初，本没有善恶之分，本性是很难改变的，正所谓“江山易改，本性难移”。善恶只不过是在周边环境影响下而产生的，有善恶之分的不是本性而是习惯。

本性是一种内在的东西，平时可能感觉不到它的存在，它却在暗中操控着你，决定着你的习惯，决定着你的性格，甚至决定着你的人生。

人生下来都很朴素，很自然，由于后天的教育、环境的影响等种种原因，把自然的人性雕琢了，刻上了许多的花纹雕饰，破坏了原本的朴实。因此，人不要刻意雕琢自己本性的棱角，要保持住生命中最朴素的东西。

我们的内心要存有这样的信念：只要你简单，世界就会简单。大道至简，大美无言，简单的才是最高的真理，才是最美的东西。

责任编辑：