做人，要学会享受生命的过程，然后接受它，看透它，忘却它

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古往今来，人们常言“人生苦”,然而这个苦，大多指的不是生活的艰辛、肉体上的磨难云云，而是指“无常之苦”。

“无常之苦”指一切都无常，都会变化，譬如身体健康并不永久，会慢慢衰老病死，有钱的也不能永远保有，有时候也会变穷，权位势力也不会持久，最后还是会失掉。以变化无常的情形看来，虽有喜乐，但也不得永久，当生活发生变化，苦痛就来了。

我们在这里说的苦是指人生有缺陷，快乐不会长久，就像花朵会在某个不经意的瞬间盛开，饱满晶莹的花瓣与曼妙的香味让人沉醉、留恋，它却注定不能长久留存于世，你必须经历它的凋敝和枯萎，相对之前的花之美态，这个情境无疑是悲凉的。

让我们客观地看一看生活，真的只是单纯的痛苦忧愁吗？虽然每个人都不免要经受生老病死、家境贫困、亲人别离的痛苦，同样也会享受到身体健康、经济富裕、合家团圆的快乐，无论何时，苦与乐都是相辅相生的。

一旦遇到不如意的事，就说人生是苦，从而否定生活中所有快乐的因素，显然是很偏激的做法。

其实，在无常之苦以外，人生更多的是一种安宁的境界。这种境界叫“常乐我净”,常是永久，乐是安乐，我是自由自在，净是纯洁清净，四个字合起来，就是永久的安乐，永久的自由，永久的纯洁。

生活从来就不是圆满的，它喜忧掺杂。佛曾在菩提树下冥思静想，想要悟出人生的真谛，七七四十九天之后，终于觉悟并总结出人生的四个真谛：

苦谛：人生是苦，是佛教对人生的基本认识。

集谛：贪欲是人痛苦的根源，是佛教对人生痛苦根源的分析。

灭谛：人要摆脱痛苦，必须放下贪欲，佛告诉人们如何才能摆脱痛苦。

道谛：告诉人们如何摆脱痛苦以及获得解脱的方法和途径。

“四谛”正是解开生命烦忧的钥匙。佛教认为宇宙是虚幻的，暂时的，空性的，没有任何东西能永恒不变。

一件价值连城的古玩，一旦失手掉在地上顷刻之间就分文不值了，若我们执著于它原来的价值，不能认识到它本来的空性，必定会伤心、痛苦。人们应该在拥有的时候珍惜，一旦失去，就不要再苦苦执著与自寻烦恼。

花朵会开放，就必然会凋败。以豁达的心态看待这个事实，在它娇美时欣赏它的美丽，凋零了也不必叹息，这只是一次生命的轮回，仅此而已。而你要做的，不是哀叹它的凋敝，而是欣赏和赞叹它的美丽，为自己能看到这么美丽的生命而欣喜。

生命也如花朵草木般有开有败，有枯有荣，享受生命的过程，接受它，看透它，忘却它，平静地承受生活中的喜乐哀荣，这样的生活，才是平淡而幽静的，才不会被痛苦和忧伤的情绪时时包围。

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