首页资讯我们既要追求进步，也要注意心灵的成长提升，才能保持生活的平衡

我们既要追求进步，也要注意心灵的成长提升，才能保持生活的平衡

来源：爱乐趣网时间：2021年04月29日 10:19

原标题：我们既要追求进步，也要注意心灵的成长提升，才能保持生活的平衡

四季更迭，春天繁花盛开、温暖多彩，夏日阳光强烈、酷暑酣热，秋天硕果累累、天高气爽，冬日天寒地冻、大雪纷扬。万物欣欣向荣，我们便欣喜；万物枯槁颓败，我们便黯然。其实，这就是内心被外物所牵绊了。

我们若能放空内心，把那些牵牵绊绊理清楚，就能知道，我们都是独立的个体，被外物影响内心，就会被它们束缚住，得不到自由。

洞山良价禅师知道自己“远行”的日子就要到了，命人为他剃发披衣，撞击起寺院的大钟，在集众开释后安然坐化。众弟子放声号哭，哭了足足一个时辰。

结果，洞山听到弟子的悲号，突然睁开眼睛，他从座位上站起来说道：“出家之人，心里不要为虚幻的外物所牵制，才是真正的修行。生时操劳，死为休息，为什么要悲伤哭泣？”

七天后，洞山命主事和尚办愚痴斋，以罚责大家不能忘情。洞山和众僧一起戒斋，七天之后，叮咛他们说：“这次不要再像上一次那样了。”次日，洞山端坐着圆寂了。

何为外物？所谓外物就是外界的一切，像外部的自然环境、名利财富、世上人们的遭遇、苦苦追求的目标……这些都是外物。

很多人因为得到一些东西而开心，得不到就伤心失望，这是被外物的得失牵绊住了内心的自由。还有的人因为大家都在追求一样东西，怕别人嘲笑自己落伍而去跟风，这是被外人的看法牵绊住了内心的自由。

一个人若拥有平和而强大的内心，就不会依赖外物来构建自己的内心世界。高僧之所以能够悟得高深的佛理，与他们甘愿过着最精简欲望的简朴生活、摒去物质享受有着绝对的关系。一个人若在外境上格外执著，便不能照顾当下的自我。

很多人并不知道，其实真心是空寂的、湛然的、灵虚的。很多人觉得不自由，因为他们总是随着外面的境界转，眼见色，为色所转，耳闻声，为声所转，而真正的自我却一点都做不了主。

有人把这样的人比作老牛，牛被人用一根绳子穿在鼻子上，牵着走，叫它到东就到东，到西就到西。这样，这些人的鼻子就被五欲六尘牵着走，自己的心做不了主宰，想想看多可怜。

很多人对金钱的欲望很强烈，这欲望一旦无休无止地膨胀起来，就会迷失自己的心性。人本来是自由的，但为了追求欲望，往往牺牲珍贵的自由，宁可牺牲自己的人格，而求得一时的名利，情愿出卖自己仁厚的本性，当一个随波逐流的心灵奴者。

世间的虚名假利、权势爱欲，就像泡沫一样变幻莫测，无法掌握。过度地追逐它们，只会让我们陷入痛苦的深渊。面对五彩的泡沫，我们要能欣赏它的光彩，而不迷惑于它的绚丽。如果把人生的希望建立在这种虚假不实、转瞬即逝的东西上，到头来必然一无所得。

要想获得平静和自由，我们就应该使自己的心保持纯净，不受外界的影响，才能达到真性情、常自在。心不受外物干扰，以静制动，以定制恶，故而就不会苦惑于外界的任何侵入。

生活中，我们既要追求进步，也要注意心灵的成长与提升，只有内心强大到不用依赖外物就能够平静坦然，我们才能保持生活的平衡、满足和愉悦。

如果我们在生活中，不再为了身外之物的得失而在意，不再因为与他人的比较而毁坏自己宝贵的快乐心情，不再为生活中的悲欢离合而喜怒无常…那么，我们的生活有什么理由不幸福、不快乐呢？

责任编辑：