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人，要活得真实，不仅对他人要负责，对于自己更要负责

来源：爱乐趣网时间：2021年04月29日 10:16

原标题：人，要活得真实，不仅对他人要负责，对于自己更要负责

无论在哪一个社会里，真正代表了文化和进步的力量和境界的，是知识分子，古代称作士大夫，今世称作学者，他们匡扶着社会的正义，操纵着社会舆论的发展方向，鞭挞着人生中的丑恶和虚伪，给人们带来了希望和生机。

也可以说，他们是真正的道德学问的化身，因为这是非常需要胆识的，也是非常难能可贵的，所以才值得人们尊敬。

也正为此，有些人便会伪装成有道德、有学问的样子，希望获得别人的赞誉和尊敬。这就是假道学。但最可怕的是，这样的人一旦获得了众人的信任和拥戴，可能会因为自己并不曾真正地拥有道德和学问而误导大众；或者为了一已的私立，使真正的人生事业受到损害，误人误己。

公元前47年，刘爽封皇子刘骜为皇太子。金马门候见官(待诏)郑朋，赞扬太原郡郡长张敞，是刘病已时代有名的重臣，可以辅佐皇太子刘骜。

刘爽询问萧望之意见，萧望之认为张敞是一位干练的官员，足可胜任治理繁杂混乱的工作，但是行为轻佻，不是当师傅的材料。刘爽遂改变主意，派使节征召张敞，准备任命他当北长安市长(左冯翊)。不巧，张敞因病逝世。

萧望之攻击张敞行为轻佻，所指的事实有二：一是有一次，张敞参加皇帝朝会后，‘骑马穿过章台’,章台街上，妓女户林立，而他却不在乎，直穿而过。

另一是著名的·张敞画眉’,萧望之认为堂堂政府官员给妻子画眉，是一种淫亵。张敞曾就此点抗议说：“闺房之乐，比画眉更淫亵的动作，可多的是。然而只要被鲨鱼群咬住，任凭事实俱在，都无法摆脱。

受中国传统文化的影响，很多率真的性情中人，都被迫端起嘴脸努力扮演圣人。结果把赤子之心，层层磨损，出现一种官场中的奇异怪兽。

然而，只有伟大的人格才会有伟大的形象，而伟大的形象就是真情。靠着人工制造，能累出气喘病。萧望之在他跟皇亲集团的斗争中，受到惨败，我们万分同情。但他那种拒人于千里以外的高傲嘴脸，却实在使人生厌。

他打击张敞，不过由于张敞是受郑朋推荐而已，从他陷害韩延寿以及企图陷害丙吉，显示出他绝不是一个善良宽厚之辈，但他却是一个·大儒’,于是自有儒家系统给他过高的评价。

由此可见，一个人一旦有了可以作为表率的资格，如果他走上错误的道路，就会带领出一批为之歌功颂德却蒙昧无知的愚民来，这个人物也就成了愚民的偶像，成为阻碍社会进步的石头了。

因此，一个对社会有责任感和义务心的人宁愿去做一个真正的士大夫，宁愿官位低一点，钱财少点，学问浅一点，也不愿去做什么假道学！

假道学害人，这是人所共知的事情。因为假的本身就已经超越了生活，是一种矫揉造作，一种对于生活真实的违背。我们要活得真实，不仅对他人要负责，对于自己更要负责。负责的根本一条，就是要尊重生活的真实，不要违背社会和生命的规律。

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