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王羲之真迹在西安出土，虽然有一半被毁，但其价值依旧无法估量！

来源：爱乐趣网时间：2021年04月28日 10:02

原标题：王羲之真迹在西安出土，虽然有一半被毁，但其价值依旧无法估量！

王羲之的书法在书法界乃是至高无上的存在，也是每一个书法人所孜孜以求的至高境界，这是因为魏晋书法乃是中国书法史上的最高峰，而王羲之的书法乃是晋人书法的最高峰！

从梁代的梁武帝时期楷书，王羲之的书法便已经奠定了其历史地位，所有书法界的人士都将其奉为宗师，其书法也是大收藏家所青睐的极品。当然皇家也是如此，从梁代到唐代这一段时期，由于皇家不遗余力的搜集和变相的“巧取豪夺”，在皇宫大内已经积累了相当数量的王羲之法帖。

到了唐代李世民时期，褚遂良负责鉴定这些经典法帖，经过总结和整理，其数量已达3000多纸，蔚为大观。

在玄奘和尚取经归来之时，唐太宗敕令，大书法家怀仁和尚并同40余位顶尖的书法大师集字一篇《圣教序》，最后这件著名的作品被历时25年编修完成，成为了书法史上的经典之作，成为了千古不易的典范。这件书法“神品”集字所用的字库乃是皇家内府所藏王羲之真迹。

不久之后，这些皇家字库中的王羲之真迹，也被集字而成了另外一件作品，这件作品出土于西安，如今藏于陕西省博物馆。

此碑出土之后一直不被重视，所以断成了两截，有一半已经被损毁，甚是可惜，但是尽管如此，这件作品依旧是一件无价之宝。

这件作品就是著名的《兴福寺半截碑》。

此碑原本不叫“半截碑”，其内容乃是《镇国大将军吴文碑》，此碑所集的字皆是唐代皇家内府所藏王羲之真迹，这件作品与怀仁和尚的《集王羲之圣教序》各有优劣！

总体而言《圣教序》单字选字极为考究，但行气不足贯通，而《兴福寺半截碑》不仅选字考究，在行气上也更加流畅。两件作品皆是不世出的经典！

对于书法学习者而言，如此在临摹《圣教序》的时候，能够兼临此碑，能够弥补“行气不贯”的问题。

但是只可惜两件作品皆是碑刻作品，用笔的细微之处还不易发觉，没有“透过刀痕见笔痕”的功力是不建议临摹的。

学习书法从墨迹学起，乃是绝大多数书法人的基本学习定律。

在明代书坛有一位天赋异禀的书画天才，就是朱元璋儿子朱权的后人——八大山人，作为一位顶级的艺术大师，他对于晋人道统的领悟是卓然于众人之上的。

八大山人曾经临摹过一通《兴福寺半截碑》，他的这件临作就像是一个绝好的老师，为你细细讲解王羲之的用笔和结字行气之法。

王羲之的书法醇厚，是一种“不激不厉而风规自远”的境界，已经将所有的变化隐藏在平和当中，而书法要学习的便是这种变化，这对于初学者是不太能够感受到的。

而八大山人的临本则是夸张了王羲之的用笔和结字变化，将原碑当中的疏密关系变得更加夸大，加强了原碑中不太明显的欹侧变化，将原碑中的细微变化都做了夸张处理，并且在行气上更是贯通，弥补了原碑的不足。

当你去临摹王羲之这件原碑的时候，能够去参照八大山人的临本，你的眼界将更上一层楼，你将很快领会到王羲之书法的意趣。而很多人练习几十年仍旧不入门的原因，就是没有打开这一层窗户纸！

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