从来,佳茗似佳人
原标题:从来,佳茗似佳人
茶道丨香道丨诗词丨文学丨人文丨养生

苏东坡有云:“从来佳茗似佳人。”
中国人自古喜爱品茶,吴自牧曾在《梦梁录》中将“品茗”称为四大雅事之一。一盏清香淡雅的佳茗,无论是明亮通透如甘露的茶汤,还是甘甜清冽似山泉的滋味,或是回味悠久若空谷之兰的茶韵,都似佳人般带来诗意的享受。

古人品茗,追求的不仅是茶的滋味,也不仅为茶的高扬香气,更在意于超越茶之外的东西——品茗带来的旷然意境,于茶中遗世独立的个人风骨。
从来,佳茗都似佳人,气质由内而外。
❀茶汤无瑕,如冰清佳人❀
古人品茶,以茶汤为美,以沫餑为精华。
沫餑,是击拂茶汤时在茶汤表面形成的泡沫状物质,纯净无瑕如冰清佳人。
唐代煎茶,讲究“沫餑如华“。陆羽在《茶经》中说:“沫餑,汤之华也。华之薄者曰沫,厚者曰饽,细轻者曰花。”煎茶历经三沸方可培育出沫饽,一沸加盐,二沸舀出一瓢水再下茶末,三沸则将舀出的水倒入锅中止沸,即可得到沫饽。

宋人点茶,则讲究茶汤美如“疏星淡月”。以茶筅击打茶汤,使茶汤泛起泡沫,颜色逐渐从翠绿、奶绿变成奶白,直至泛起满碗的雪花,好似“镜中花”、“水中月”,美如月下佳人。
杜育在《荈赋》中将沫餑描述得极美:“惟兹初成,沫成华浮,焕如积雪,晔若春敷。”那点点泛着光芒的沫餑,如积雪般焕发光彩,似春天的繁花般盛开。

清代张潮在《幽梦影》中说:“所谓美人者,以花为貌。”美人如花似玉,这无瑕的茶汤,不正是冰清玉洁的佳人在水中盛开,绽放光彩。
从来,无瑕茶汤如冰清佳人。
❀茶香沁雅,若优雅佳人❀
中国人品茶,既要茶汤美,亦要茶香雅。
清雅沁心的茶香是一种近乎诗意般的风雅感受,茶因香而化身优雅的佳人。
茶香是茶汤未至香已至,茶汤入喉香满全身。闻着香,喝着香,入口香,唇齿香,茶香四溢沁萦绕全身,由内而外散发天然馨香,好似翩翩起舞的优雅佳人。

宋徽宗赵佶在《大观茶论》中将茶香与名贵香料相媲美:“茶有真香,非龙麝可拟。入盏,则馨香四达,秋爽洒然。”茶的本真之香,比龙涎香与麝香还馥郁,气韵和美,优雅四溢,好似秋天般清爽怡人。
黄庭坚在《品令·茶词》中的茶香则是意境十足:“味浓香永。醉乡路、成佳境。”煎的茶汤香气持久,杯盏入喉,身心沉醉于茶香中,仿佛置身仙境,如梦如幻。

《红楼梦》中曹雪芹笔下的佳人是:“仙袂乍飘兮,闻麝兰之馥郁。”仙气飘飘,香气馥郁的佳人,恰如那清香的佳茗般清雅。
从来,沁雅茶香若优雅佳人。
❀茶韵悠远,是隽永佳人❀
品茶最重要的是品,甘润醇滑的茶汤,品之心旷神怡,茶韵悠久,如同隽永的佳人般,令人回味无穷。
若论对品茶的领悟,我想再也没有比卢仝的《七碗茶诗》意境更美妙幽远。
“一碗喉吻润,二碗破孤闷。
三碗搜枯肠,惟有文字五千卷。
四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。
五碗肌骨清,六碗通仙灵。
七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。”

茶,可以让人变得平静宁和,消除烦恼忧虑,忘却凡尘俗世,瞬间肌骨清透,仿佛豁然开通,羽化成仙,乘风归去。于诗人而言,品茶品的不仅仅是茶,而是茶中的无尽韵味,是“只可意会不可言传”的旷达意境。
都说美人在骨不在皮,由内而外的气质,如幽兰般深远。悠远的茶韵,超然脱俗的茶中意境,就是气质脱俗的隽永佳人。

明人刘源长《茶史》言:“茶之妙有三:一曰色,二曰香,三曰味。”
佳茗如佳人,从茶汤到香气再到滋味都妙不可言,让人沉浸其中,享受清茶带来的无尽韵味。
也许,我们最初喜欢饮茶是因为茶的味道,最终痴迷于茶是因为品茶之外的超然意境。佳茗,如佳人般,从内到外,气质俱佳。
我们不正如这佳茗,始于颜值,终于内质。
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