台北故宫秘藏的10件黄庭坚信札,此帖一出,很多书法家都看懵了!
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上个世纪清帝逊位之后,在北京故宫当中被历代皇家珍藏的无数珍宝,散落到宫外,流落民间,有的散落到了海外,还有最大的一批,曾被运到了台北,如今藏于台北故宫博物院。
在台北故宫当中有着许多旷世奇宝,而在书法领域,近年来有一件奇作面向了世人开放,此作便是《黄庭坚手札十种》。
此帖一出,便看懵了许多专业的书法家,黄庭坚的这10封书信究竟好在哪里,为何又被台北故宫秘藏呢?

对于书法初学者以及书法理论知识薄弱的朋友,是不太能发现黄庭坚书法的魅力的,大部分人是人云亦云,更不知“黄字”好在哪里和坏在哪里!
分析一件书法作品的好坏,单纯从技法上来看,用笔看线条的起笔和收笔,最主要的是线条的中断,结字看“阴阳之变”,也就我们所说的疏密、开合、欹侧等等的矛盾冲突,章法看行气是否贯通,看整体布局是否和谐,看情绪的表达的节奏感。

黄庭坚的书法从技法上我们挑不出一点问题,并且在字里行间流露出来的那种“书卷气”也是寻常书法家所望尘莫及的。
包世臣在《艺舟双楫》中说道:

用笔之法,见于画之两端,而古人雄厚恣肆令人断不可企及者,则在画之中截。盖两端出入操纵之故,尚有迹象可寻;其中截之所以丰而不怯,实而不空者,非骨势洞达,不能悻致。
黄庭坚的书法就能完美诠释这一点,在起笔与收笔上,真可谓达到了怀素所说的“惊蛇入草,飞鸟出林”般地“起无端,行无迹”的境界,在线条的中断饱满而稳实,且极具变化,比怀素的线条又多了一层韵律感。

而我们再看明代书法家比如文徵明的线条,就显得直白而单调。在结字的处理上,黄庭坚善用欹侧和疏密之法。并且打破了字与字之间的界限,将两个字或者3个字以上组成字组,通篇气息稳牢而开合有度。
台北故宫问世的这10件手札,既有行楷也有行草,气息绵绵,有着极为浓厚的宋人意境,这才是真正的文人书写,也是每一个读书人所应该达到的一种书写境界。

黄庭坚这10封手札,有字多的,将近200余字,有字少的,仅有4、5行,但篇篇都是极为精彩之作,当你细细揣摩帖中意境,你会发觉中国书法真正的无穷魅力。
手札都是自然写成的书写,并没有刻意的创作感,乃是古人文人的真实书写,也是一种真情流露,更是当代书法人追摹古人书法意趣的最佳范本!

这10件手札分别是:
《致云夫七弟书》《苦笋赋》《糟姜银杏帖》《致立之承奉书》《致天民知命大主簿书》《致景道十七使君书》《致明叔少府书》《致无咎通判学士书》《山预帖》《致公蕴知县书》

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相关知识
台北故宫秘藏的10件黄庭坚信札,此帖一出,很多书法家都看懵了!
原创 台北故宫的王羲之书法真迹,四行二十八字,乾隆盖满密密麻麻印章
黄庭坚自称有“香癖”,特意写下了此帖~
他是宋朝书法家,所写书法收放自如,实力不在王羲之和颜真卿之下
何为书法家?黄庭坚很早就提出了这三点要素!
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黄庭坚写的绝品草书,运笔含蓄又内敛,与刘洪彪风格完全不同
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