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凤毛麟角——玉龙纹玉佩

来源:爱乐趣网 时间:2020年08月08日 08:28

原标题:凤毛麟角——玉龙纹玉佩

中华民族用玉的历史悠久。根据考古发掘资料,迄今发现最早使用玉器的是东北地区兴隆洼文化和南方河姆渡文化的先民们,距今已有8000—7000年。随着社会生产力的发展和人们对玉器认识理解的不断深化,玉器逐渐被赋予了越来越多的文化内涵。汉武帝以后,推崇儒家学说,而儒家“贵玉”,赠玉、佩玉成为当时社会时尚和显示身份的标志。汉代玉器无论从形制、纹饰都得到空前的丰富和发展。尤其是儒家思想赋予玉以德行化、人格化的文化内涵,玉成为君子的化身。

这件桔纹玉佩属于吉祥类玉饰品,既可佩戴,亦可把玩。以玉祈求吉祥,往往是通过刻于其上的吉祥语、图案或瑞兽来表达。龙自古以来就被人们视作瑞兽,被作为吉祥图案刻在器物上,而单独用作玉器的装饰则始于战国,也是汉代玉器较流行的装饰题材,传说佩之可辟邪祛魔。龙纹作为瑞兽的装饰题材一直沿用到明清时代。

古人佩戴的讲究:身上的佩挂,或悬于颈,或系于腰,是古人重要的装饰。辛弃疾《沁园春》:“有美人兮,玉佩琼葩”,沈约《俊雅》:“珩佩流响,缨U有容”,孔尚任《桃花扇》:“何处瑶天笙弄,听云鹤缥缈,玉佩丁冬”,不仅悦目,而且悦耳,是美饰亦是文饰,越来越趋于精美讲究。

不同质地、不同形貌的佩饰,往往有区分等级的作用。《唐六典》:“随身鱼符之制,左二右一,太子以玉,亲王以金,庶官以铜,佩以为饰”《清稗类钞》记载:五品以上文官,皆得挂朝珠,珠以珊瑚、金珀、蜜蜡、象牙、奇楠香等物为之,其数一百有八粒,悬於胸前。

不同的佩饰,往往有不同的表意功能。古人有选择地佩带一些饰物,常常为了寄托某种美好的愿望,元好问诗句:“玉环何意两相连,环取无穷玉取坚。”还有无穷尽的意思,玉也能传达出人们祈福求祥的意愿。《后汉书》:“诏赐御府衣一袭,自所服冠带绶,玉壶革带,金错钩佩。”玉壶是玉制的壶形佩饰,由皇帝颁发,表示敬老、嘉奖之意。

圭玉、鱼符等佩饰有凭信的功能。古代天子给诸侯颁发圭玉作为凭信,汉代班固《白虎通义》:“诸侯来朝,天子亲与之合瑞信者,正君臣,重法度也。”鱼符是隋唐时朝廷颁发的符信,雕木或铸铜为鱼形,刻书其上,剖而分执之,以备符合为凭信。

有的佩饰还有提醒、告诫的作用。《韩非子·观行》记载:“西门豹之性急,故佩韦以自缓;董安于之性缓,故佩弦以自急。”虾皮性质柔软,性子急的人佩带它告诫自己不要急躁;弓弦常紧绷,慢性子的人佩带它提醒自己不要懒散。清代出现了斋戒牌,在祭祀活动时佩于胸前,以提醒大家共保恭肃之心。

随着朝代更迭,社会变迁,特别是商业的发展,佩挂的严肃性越来越少,装饰意味越来越重,成为佩挂于身、寄意标高的玩赏之物。这种风气,晚清尤盛。

此件玉龙纹玉佩重28.7克,玉质滋润细腻,玉佩体扁,均雕刻线形流云纹和谷纹相呼应,雕刻龙环身盘旋而上,龙身姿态矫健有力,龙头仰天长啸,姿态灵活,神态自若且纤毫毕露。龙身装饰流云纹,线条行云流水。整体造型浑圆饱满布局得当,轮廓分明,线条流畅,给人以隽秀庄重之感,有超高的收藏价值。

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