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世界读书日 | 人是整个世界——复杂的、有趣的、深刻的世界

来源:爱乐趣网 时间:2021年04月23日 20:17

原标题:世界读书日 | 人是整个世界——复杂的、有趣的、深刻的世界

4月23日是世界读书日,搜狐文化“带一本书去未来”主题系列活动也如约而至。在接下来的一周,你会看到二十余份世界读书日主题书单,每份书单由一家出版社旗下的五本好书组成。所有推荐书目都来自编辑部的严格遴选、精心翻阅或细读,也是各出版机构、品牌方和背后作者、译者、编者等人的诚意之作。如果你需要时间充电,给这个特殊的日子增添一些仪式感,或者准备“升级打怪”,正在筹备通往未来的心灵成长计划,希望你愿意带上它。

尽管现代社会催生了越来越多原子化的个体,但动物难以离群而居,我们也会常常发现,许多问题的答案要从区域、民族、群体中去寻找。人类学讲求“生活处处是田野”,我们的生活又何尝不是一幅清明上河图般的广阔图景,只有看见世界大观、人类群像,才能真正认识自己、做自己、爱自己。

本期书单,我们精选了由社会科学文献出版社出版的五本好书:《如果故宫会说话》《陆游的乡村世界》《佛陀相佑》《僧侣·士人·土官》《萨满教》,翻开这些民族志,撷一枝永不凋谢的历史花朵。

《如果故宫会说话》

杨原 著 九色鹿|社会科学文献出版社 2020年4月

清宫国宴好吃吗?如何升职加薪成为皇后?后妃生活真的很优越吗?谁才是紫禁城真正的主人?……如果故宫会说话,我们最想通过与它对话获知的信息,或许就是以上这些问题的正确答案。

清廷剧流行至今,“甄嬛”、“如懿”、“璎珞”等影视形象深入人心,背后的人物原型却很可能形象模糊。在这本《如果故宫会说话》里,作者杨原用好奇心作引,结合丰富史料,为读者复述了无数发生在故宫中啼笑皆非的故事。如故宫“萌宠天团”惹的祸——道光十九年的某月,延禧宫玲常在的宫女大妞接连将主人的三只猫误伤致死,最后惨遭责打,而玲常在因为亲手打了下人,触犯宫中规矩,被降为答应……

如今,很多年轻人也有了故宫情结,故宫正作为故事的容器、传统文化的载体而闪光。一如作者在后记中所写:“故宫,有着辉煌的建筑、精美的文物,也有着无数曾经生活在这里的人和故事,但只有在那些高高在上的建筑、文物中真正融入人的生活,才会更深刻地体会紫禁城的光彩,更真切地感受她的温度。”

《陆游的乡村图景》

包伟民 著 鸣沙|社会科学文献出版社 2020年9月

有学者研究称,在中国古代诗人中,诗作保留到今天且数量最多的是南宋诗人陆游,共有9362首。而如果将作品视为读懂背后创作者的原材料,陆游似乎仍得寻觅知己:撇去“当年万里觅封侯”、“夜阑卧听风吹雨”、“红酥手,黄藤酒”式的家国情怀或苦情戏码,背后的他,还是一个走串街坊邻里、不停置办房产、四处寻乐消遣的普通士绅。

《陆游的乡村生活》详写陆游,又不只写陆游,而是以他留下的数千首田园诗为媒介,还原“诗中人”、“诗中画”,并辐射至其所在时代与地域——南宋时期浙东山阴、会稽地区的乡村生态与社会风貌。作者包伟民是宋史研究专家,浙江人,语言和视角带有清新俊逸的江南气质。经他考据,陆游笔下的生活与劳作细节显现出另一番趣味,如藏在“白稻”、“芋羹豆饭”里的人间烟火气:吃粳米、种水稻、折豆荚……

读这样的学术著述,除了从中摘记史料、文言,也能学习到一种历史观和人生态度吧——让阅读成为对著名诗人“祛魅”和对朴素生活重生向往的一种练习。或许陆游的诗如此隽永,也因为他有从平凡中看见美好、看见浪漫的能力,这对当下的我们同样重要。

《佛陀相佑》

侯旭东 著 启微|社会科学文献出版社 2018年10月

“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”唐代诗人杜牧曾将南朝佛教繁盛之景描摹成诗,背后的故事值得深究——佛教并非本土文化,而是由印度发起,随后在两汉之际传入中原,直到南北朝时期出现一个巅峰,佛教寺庙猛增,僧尼人数倍涨,石窟开凿盛况空前,天竺与西域僧侣来往频繁、交流活跃。

从封面图上可以看到,《佛陀相佑》是依据历史铭文上的造像记,对北朝民众信仰进行的系统性研究。作者是清华大学历史系教授侯旭东,他在这本书中深入剖析了民众对佛教的认识与追求,具体涉及祭祀仪式细节、大乘起义发端、生死观念变迁等等,也就此探讨了佛教信仰广及朝野的时代意义与影响。

作为民族志而言,全书内容紧实,结论部分更给人启示。作者指出,佛教虽曾大肆流行,但也只影响到观念层面,没有渗透更深,最终在民众心中占主导地位的依然是本土文化。“佛教主要作为宗教——精神文化形态传入中土,未能造成本土社会的生产方式、人们的交往方式的质变。……概言之,本土文化并未因佛教传入而受到根本性的震荡与冲击,其地位依旧,民众仍是在本土文化框架与背景下接纳新的文化因子,所接受的只是本土文化所能容纳的部分,故佛教之影响是有限的。”

《僧侣·士人·土官》

连瑞枝 九色鹿|社会科学文献出版社 2020年出版

僧侣、士人、土官,是大理世族在元明鼎革后的三种身份象征。其中,僧侣们持有官方的合法认同,大兴宗教活动;士人们通过科举,入京读书,随后回到大理山乡,传播儒学正统文化;土官通过打击盗匪等方式维护地方治安和社会秩序。拥有这些新身份的人们,就此开始对各自身份历史的叙述和话语权的争夺,这也构成了本书系统性论证的前提。

《僧侣·士人·土官》的副标题是“明朝统治下的西南人群与历史”,涵盖族群、民族、地方叙事在内的整体观和大局观。作者结合官书、家谱、碑文等材料,讲及制度、经济、文化、信仰,还难得地站在第二性视角,大幅阐述女性在地缘政治中的特殊地位。书中所列文献对“她”着墨颇多,其中有英雄事迹,有女性任土官的事例,也有对地方联姻中女性角色重要性的客观评析。

而无论地缘政治、边缘民族、还是女性,作者连瑞枝都在全书中贯持一种人道的他者叙述,用温润的目光和笔法,书写“星辰大海下的涓涓细流”。

《萨满教》

[美]米尔恰·伊利亚德 著 段满福 译 九色鹿|社会科学文献出版社 2018年9月

在一种少数民族语言里,“萨满(šaman)”的意思是“巫师”,指拥有预言、解梦、占星等通灵能力者。萨满教(Shamanism)就是在这样的原始信仰基础上发展起来的一种民间信仰活动,目前也流传在中国东北至西北边疆地区的众多民族中,对其生产、生活和社会习俗产生重大影响。

《萨满教:古老的入迷术》是研究萨满教的必读书目之一,作者米尔恰·伊利亚德(Mircea Eliade)是闻名世界的罗马尼亚宗教史家。作为活跃于20世纪中期的学者,他在文献有限的情况下,将既有资料进行综合,并通过比较分析,提炼出“萨满教”这一遍及五洲的古老现象之核心。也即是说,本书的核心目标读者并非专业学者,而是希望为所有想了解、熟悉、这一宗教的普通读者,描画更清晰可辨的轮廓,就此了解早期人类文明与信仰的传承与发展。

虽然其中也有瑕疵,如大部头经典难以避免的误译和赘述,但并不影响阅读,读者可用目录给出的地区作文献索引,有选择地进入“局部”的萨满世界。

出版机构: 社会科学文献出版社成立于1985年,是直属于中国社会科学院的人文社会科学专业学术出版机构。成立以来,坚持“创社科经典,出传世文献”的出版理念和“权威、前沿、原创”的产品定位,先后策划出版了学术品牌“皮书”系列等一大批既有学术影响又有市场价值的系列图书。

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