海德格尔:诗人的天职是“还乡”
原标题:海德格尔:诗人的天职是“还乡”
海德格尔被誉为当代哲学大师,其思想博大精深,邈无涯际,许多人心向往之却又不无懵懂,笔者也是其中之一。
读上海远东版《人,诗意地安居——海德格尔语要》,被一句话深深感动:“诗人的天职是还乡,还乡使故土成为亲近本源之处”。
海德格尔引用诗人荷尔德林作品《漫游》诗句:“离去兮情怀忧伤,安居之灵不复与本源为邻”。
《海德格尔谈诗意地栖居》
海氏解释说:“接近故乡就是接近万乐之源。故乡最玄奥、最美丽之处恰恰在于这种对本源的接近,绝非其他。所以,唯有在故乡才可亲近本源,乃是命中注定的”。
他接着写道:“正因为如此,那些被迫舍弃与本源的接近而离开故乡的人,总是感到那么惆怅悔恨。既然故乡的本质在于她接近极乐,那么还乡又意味着什么呢”?
海德格尔自问自答:“还乡就是返回与本源的接近。但是,唯有这样的人方可还乡,他早已而且许久以来一直在他乡流浪,备尝漫游的艰辛,现在又归根反本。因为他在异乡异地已经领悟到求索之物的本性,因而还乡时得以有足够丰富的阅历”。
修订版《海德格尔》
海德格尔还提出一个问题:如果诗的存在的唯一形式自始就是文学,又如何能够理解人的安居是建立在诗的基础之上呢?
实际上,按照我自己的懵懂理解,海德格尔的意思是在安居的意义上思考人的生存究竟是什么。
海氏继续引用荷尔德林的诗句:“人充满劳绩,但还诗意地安居于这块大地之上。”诗人重言诗意的安居是“在这块大地上”。
晚年海德格尔
这里强调:“诗并不飞翔凌越大地之上以逃避大地的羁绊,盘旋其上。正是诗,首次将人带回大地,使人属于这大地,并因此使他安居”。
“有诗人,才有本真的安居。”海德格尔这样归纳并断言:“诗人的天职是还乡”。
诚哉斯言!倦鸟归林。当一个人,不一定非得是诗人,在经历了漫游或是流浪的岁月流逝和艰难曲折之后,思念并归返故乡以“亲近本源”应是最重要的慰藉。
这时候,那故乡不单单是日夜眷恋的热土,还是精神的依赖和心灵的归宿……
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