古籍中记载的“美人鱼”是什么?古人:遇见这种海女,你就倒霉了
原标题:古籍中记载的“美人鱼”是什么?古人:遇见这种海女,你就倒霉了
“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。 ”
早在先秦时,《山海经》中便出现了人鱼的描述;西晋年间,《博物志》则讲到了人鱼落泪化成珍珠的事情,在唐朝诗人李商隐的诗《锦瑟》中,也就引用了沧海珠泪的典故。

《山海经·北次三经》云:“又东北二百里,曰龙侯之山东,无草木,多金玉。决决之水出焉,而东流注于河。其中多人鱼,其状如鱼,四足,其音如婴儿,食之无痴疾。”郭璞注:“或曰,人鱼即鲵也,似鲇而四足,声如小儿啼……”。
“鲵”便是娃娃鱼,在现代,不少学者也都认为古籍中对人鱼的描述,其实就是娃娃鱼。
而在《史记·秦始皇本纪》中则载有:“皇初即位,穿治郦山,及并天下,天下徒送诣七十余万人,……以人鱼膏为烛,度不灭者久之。”在秦始皇陵中,有用人鱼熬制成的油膏,点燃后可万年不熄。

根据《异物志》对秦始皇人鱼膏的描述,则是与南海鲛人有关,是属于美人鱼的一类,人头鱼身,落泪可化成珍珠。明代李时珍所著的《本草纲目》中也有记载:“鮷鱼,其膏燃之不消耗,秦始皇骊山冢中所用鱼膏是也。”
根据现代科学研究表明,如果是以鲸鱼脑油制成的蜡烛,其能量每小时可燃7.76可,而每立方米的鲸鱼脑油可燃烧五千年。
不过在世界上流传有许多鲸鱼救人的故事,有关“美人鱼”的故事,东、西方文化后,大家一向认为“人鱼”为女性,上半身是美丽的女人模样,下半身则有着漂亮的鱼尾,具有诱惑力。

但世人赋予美人鱼美丽的传说时,古人还善意提醒道:如果遇见这种海女,你就倒霉了。清代人李调元所写的《南越笔记》中讲到:“大风雨时,有海怪被发红面,乘鱼而往来。乘鱼者亦鱼也,谓之人鱼。人鱼雄者为海和尚,雌者为海女,能为舶祟。火长有祝云:“毋逢海女,毋见人鱼。”
这类人鱼的形象为红面长发,会乘着鱼出现在海面上,雄性被叫做是“海和尚”,雌性则被称为“海女”,如果渔民遇上这种人鱼,那么很可能无法返航,因此渔民在出海之前会祈祷道:“不要碰上海女,不要见到人鱼。”

其实这也不难理解,海面上往往存在有诸多危险,广阔的大海里也还有许多地方是人类没有探索到的,即使到了科学迅速发展的现今,人类已探索的海底世界只有5%,因此在古时候,出海捕鱼的渔民碰上头部与人类相似的海洋生物,也不是没有可能性。
在现今,有科学家还认为美人鱼的原型是儒艮或者海牛,原因是儒艮会定期浮出海面呼吸,渔民远远望去将其认为了“美人鱼”;而海牛原本是生活在陆地上,属于大象的远亲,但后来因为大自然的变迁而下海谋生,脸部与人相似,而当海牛离开水后就会不停“哭泣”(其实是含盐分的液体,用以保护眼珠)。

由于从先秦至清代,“人鱼”的故事在我国流传甚广,屡见不鲜,也就引发了现代人对“人鱼”的兴趣,甚至有人认为美人鱼可能是在古猿进化成早期人类的过程中,在水中生活的一个分支,但在进化过程中人类把他们遗忘了,并且流传于神话故事。
最后也不得不提下传说中的一种半人半鱼的生物——卢亭,而在明朝东莞人邓淳着的《岭南丛述》则记载道:“大奚山,三十六屿,在莞邑海中,水边岩穴,多居屹蛮种类,或传系卢循遗种,今名卢亭,亦曰卢馀。”

在我国历史上沿海地区有一群常年累月生活在海上的人,以海为生,他们直到建国后才陆续上岸定居,而卢亭一族的幸存者则被认为是疍家人的始祖。
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