这部书奠定中国文学的格局，历代对它都十分重视，它到底说了什么

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中国文人这种格局从何而来呢？

并不是天生具备，这种格局首先和中国大一统的历史有关，其次和儒家思想有关。当然，它还和今天我们要说这部书有关，这部书可以说是中国文学格局的奠基之作，它奠定了中国古人的文章必然落在军政家国上的格局。

这部书就是《文心雕龙》。

《文心雕龙》是南北朝文学理论家刘勰的作品，刘勰是南北朝时代南梁的官员，他一生官职不高但是却颇有清名，才华出众卓尔不群。

刘勰曾一度是昭明太子的幕僚，当时昭明太子身边汇聚了一大批当时最优秀的知识分子，我现在熟知的《千字文》和《文选》就是这群人完成的作品。

南梁初年政治比较清明，国家也比较安定，在这样的大环境下刘勰有了创作的条件。

《文心雕龙》这部书的名字本身就有讲究，所谓“雕龙”指的就是写文章。

我们现在说“雕虫小技”其实与“雕龙”相对应。“雕虫”顾名思义是其雕琢的对象是小虫子，而“雕龙”其雕琢的对象是龙，可见在当时人眼中写文章可是十分“高大上”的事情，是一件足以与任何重要问题相提并论的事业。

“文心雕龙”其意自明，是针对文人写作文章发出了的意见和建议，是一个文人之心的充分展示。《文心雕龙》认为文人有各自不同的独特气质，进而写出不同情怀格调的文章，这是一个作者和一篇文章的内核。

《文心雕龙》继承了前代文学批评的经验，总结了汉文化的精华，提出了文人要有“风骨”的倡议。

这部书还鲜明的提出反对华而不实的文风，要求文人做文章最后一定要落在“军政”之事上，要与社会与国家挂钩。

中国古人讲究“文以载道”，将文章与“千古事”关联起来，《文心雕龙》形成了这个理论概念。

我们现代人往往看不起中国古代读书人，甚至一度将其过度贬低。殊不知，任何领域任何行业都会良莠不齐，何况还有道德与能力的不成正比的问题。

要知道，没有中国古代文人的文章史书又何来中华五千年文明的文字传承？君不见四大文明古国唯有中国流传至今，很多文明文字语言都断绝了更不要说史书，没有古代文人的“铁肩担道义”“巨笔着文章”中华文明必然是不完整的。

很多人只看到了个别文人丧失风骨，却看不到更多的文人前赴后继为民请命为国捐躯。

《文心雕龙》是这种精神的集中体现，值得一读。

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