岳飞除了满江红还有哪些诗词,这些作品体现了一个怎样的岳飞
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对于岳飞的《满江红》大家已经耳熟能详,这首雄壮豪迈同时又饱含感情的诗词,早已成为中华文化中不可或缺的一部分,这首词也成为了岳飞的代名词。其实,岳飞还有很多其它的诗词流传下来,这些作品体现了岳飞的时代以及他本人的心态。
今天我们就聊聊岳飞的诗词,以后诗词背后的时代。

岳飞身为南宋初年的名将,一生戎马倥偬,少有时间吟诗作赋,岳飞并不是一位高产的文学家,他的诗词也并不以华丽夸张见长。但是岳飞具备一定的文学素养,加上他与众不同的人生经历,以及罕见的胸怀气度,造就了他别有风采的诗词。
他在《题翠岩寺》中写道:“秋风江上驻王师,暂向云山蹑翠微。忠义必期清塞水,功名直欲镇边圻。山林啸聚何劳取,沙漠群凶定破机。行复三关迎二圣,金酋席卷尽擒归。”
这首诗中岳飞明确的提出“行复三关迎二圣”,其中“二圣”就是指被金人掳走的宋徽宗和宋钦宗。
岳飞的这首诗应该是创作于早年,“行复三关迎二圣”是他那时候的最高目标。

同样是他一心报国,忠于宋室的著作《题青泥市萧寺壁》:“雄气堂堂贯斗牛,誓将直节报君仇。斩除顽恶还车贺,不问登坛万户修。”
其中一句“誓将直节报君仇”体现了岳飞的忠君爱国的特点,这与他的《满江红》所谓“靖康耻犹未雪,臣子恨何时灭”,声气相通,前后一致。
岳飞一生征战,大多时间出生入死,过着紧张的军旅生活。但是他并不是大老粗,而是一位颇有情怀的国士。岳飞与佛家人物交往甚密,著名的比如庐山东林寺慧海法师,岳飞曾与他写信《寄浮图慧海》:“湓浦庐山几度秋,长江万折向东流。男儿立志扶王室,圣主专师灭虏酋。功业要刊燕石上,归休终伴赤松游。丁宁寄语东林老,莲社从此著力修。”
一句“功业要刊燕石上,归休终伴赤松游”,体现了岳飞的气度和追求,他并不是一位醉心功名的官僚,而是一位旨在名留青史,同时又不愿与凡夫等同。
这与他之前所说的《题青泥市萧寺壁》中所写的:“不问登坛万户修”异曲同工。

岳飞还曾写就了不少壮志凌云的诗歌,比如《归赴行在过上竺寺偶题》:“强胡犯金阙,驻跸大江南。一帝双魂杳,孤臣百战酣。兵威空朔漠,法力仗瞿昙。恢复山河日,捐躯分亦甘。”
又比如《送紫岩张先生北伐》:“号令风霆迅,天声动地陬。长驱渡河洛,直捣向燕幽。马蹀阏氏血,旗袅可汗头。归来报名主,恢复旧神州。”
这些诗词与《满江红》所谓“驾长车,踏破贺兰山缺”一脉相承。

岳飞的诗词就如同他这个人,没有太多的华丽奢侈,也没有太多的功名利禄,只有一股浩然正气充盈天地之间。
岳家军军纪森严,能征善战,这在中国古代历史上都是少有的。岳飞在国家蒙难,百姓蒙尘的时候,挺身而出,挽狂澜于既倒,堪称中流砥柱。
岳飞虽然已经逝去,但他的诗词和他的事迹一样,名留千古。
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