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俗语“穷不走水，富不涉淫”，有没有道理？来看下这2个血泪案例

来源：爱乐趣网时间：2021年04月16日 10:38

原标题：俗语“穷不走水，富不涉淫”，有没有道理？来看下这2个血泪案例

俗语，即民间流传的通俗语句，乃系劳动人民根据生活经验、教训和美好愿望创造出来的语言。因此，俗语便有着“约定俗成、广泛流行、形象精练”等具体特点。也正因如此，诸多精炼浓缩的俗语，往往会被后世冠以字面意思理解，从而引出诸多南辕北辙、张冠李戴的笑话。比如俗语“半斤对八两”中，如果不明白古代社会的重量换算标准，肯定也就无法理解这句俗语的正确含义。

除了美好愿望，生活经验外，俗语更偏重于用无数次血泪教训给世人指引一条正确的人生道路。流传甚广的俗语——“穷不走水，富不涉淫”，就是无数血泪教训凝结而成的一条至理名言。

要想知道这句俗语是不是有道理，就要先弄明白这句俗语的真正含义。

“走水”，在汉语解释中有着“流水”、“游泳”、“走水路”等诸多解释，在封建皇权社会的宫廷中，还可用于对“失火”的避讳称呼。但在这句俗语中，“走水”作“经手银钱出入，管帐”讲，延伸为“手脚不干净、偷盗”的意思。

“淫”，在汉语解释中的意思更多，在这句俗语中和“富贵不能淫”中的“淫”字取一个意思，那就是放纵、过度、贪得无厌。

也就是说，“穷不走水，富不涉淫”的意思是人穷时，要人穷志不短，要生财有道，光梦想着通过不法手段实现一夜暴富非但不能达成所愿，还会收到极为严重的负面效果；而人富有时，更要具备忧患意识，勤俭持家、万事有度才能长久富贵、经久不衰。

清代文人所著《详刑公案》中的一件血泪案件，和晚清著名的红顶商人——胡雪岩就用血泪教训为我们证明了这句俗语的深刻道理。

穷不走水

《详刑公案·卷三·奸情类》记载了这样一个案例：

福建有一个叫汪泽的人，家中有一贤妻、育有一子，虽然家境贫寒倒也其乐融融。但这个汪泽眼见生活拮据就生出了歪心眼，“鼠偷狗窃、屡屡为之”。所谓“常在河边走，哪能不湿鞋”，一次偷盗之时，汪泽被人赃俱获，“被人捉获送官，遭刑拟罪，监禁一年，几乎饿死”。有了这次教训，想那汪泽也会痛改前非，岂料出狱以后的汪泽非但没有有所收敛，反而“未及半载，仍行窃盗，过恶不悛”。于是，家中贤妻便和其进行了一场直击心灵的规劝。

“为人在天地间，只可勤俭处世，毋作非为。上与祖宗争光，下与妻子争耀，方是个好人。殊不知贫富皆由命定，盗人财物，何曾见你发积。又只是这等贫穷。自此以后，万望我夫改恶悛善，为个好人。古云‘宁可清饥，不可浊饱。”

诚然，就如同试图通过赌博发家的赌徒们，哪个不是倾家荡产、血本无归？靠偷盗改善生活条件的例子又何曾出现过？“宁可清饥，不可浊饱”，真可谓至理名言矣。

有此贤妻，由此良言规劝，汪泽还是未能醒悟，以至于落得“被人乱枪杀死，尸骸暴露”的悲凉下场。而汪泽的妻子谢氏“见夫不回，日夜忧闷，忧闷成疾，遂自缢死。”一个原本虽然清贫但也美满的家庭，就这样彻底败亡。

富不涉淫

汪泽的血泪教训令人感叹，但这份感叹中还有着些许为生活所迫的辛酸和无奈。但晚清巨商、一代红顶商人胡雪岩从短时间内暴富到迅速衰败的血泪教训，为我们证明了“富不涉淫”的实在道理，而且这里面并无辛酸和无奈，只是人性使然，更令人唏嘘、感叹。

胡雪岩，被后世评价为“中国封建社会的最后一位商人”，于当时商界的地位大致等同于官场上的曾国藩，晚清时期赫赫有名的徽商代表性人物。在咸丰、同治、光绪三朝的动乱年月，凭借着出色的经商头脑、本着诚实守信的经商原则，在时任浙江巡抚王有龄、晚清重臣左宗棠的支持下，短时间内便建立了一个辉煌庞大的商业帝国，在当时乃至现今都绝对属于一个神话级的人物。

更关键的是，胡雪岩于政商两界来回穿梭、游刃有余，积累了巨额财富以后还能“官居二品，赏穿黄马褂”，清朝历史上仅此一人。可在拥有了富可敌国的财富以后，胡雪岩没有牢记“富不涉淫”的历史教训，开始了“大起园林，纵情声色，起居豪奢，过于王侯，骄奢淫逸，大改本性”的新人生。

他斥巨资修建了“江南第一豪宅”，将其娶来的十几个妻妾蓄养其中，供其享乐。他甚至按照清朝皇帝临幸后宫妃嫔的办法，“每夕由侍俾以银盘进，盘储牙牌无数，胡随手拈得一牌，婢即按牌后所镌之姓名呼入侍寝”。妻妾成群的胡雪岩，还是无法满足自己的骄奢之心，还时常“微服游行街市，见有姿色美丽者，买而旋遣，殆数百人”。

除此之外，胡雪岩还用“命以筐盛银千两，倾之如雨”的斗富表现；“择其价昂者留之”的古董收藏表现；充分将自己荒淫奢侈近于疯狂变态的暴发户形象，完美塑造。如此无度的挥霍，再加上其几乎等于零的政治斗争智慧，胡雪岩迅速衰败以致在贫恨交加中郁郁而终。正如时人对胡雪岩的评价，“为近今数十年所罕见。而荒淫奢侈，迹迥寻常所有，后卒以是致败”，胡雪岩如果懂得“富不涉淫”的道理，或许也不至于此。