高鹗续的《红楼梦》后四十回，有哪些不足之处

原标题：高鹗续的《红楼梦》后四十回，有哪些不足之处

众所周知，现在通行本《红楼梦》后四十回，是高鹗续的；高鹗续的后四十回，与曹公原著的前八十回，有天壤之别，而且歪曲了曹雪芹原意，也违背了《红楼梦》的主题思想；并且在文字、行文笔法、艺术水平等方面，都远远逊色曹雪芹。张爱玲曾说，《红楼梦》到了八十回，就索然无味。那么，高鹗续的后四十回，有哪些不足之处呢？

首先，高鹗续的通灵宝玉失落；通灵宝玉丢失了，过了段时间，和尚送来了；这是最大的失误，与曹雪芹的设定完全违背。曹雪芹开篇设定的是《红楼梦》是显现在石头上的一个故事，顽石被化身为通灵宝玉，戴在贾宝玉身上，贾宝玉所经历、见到听到的事情，通灵宝玉记下了、看到了、听到了，最后通灵宝玉回到大荒山，复化为大顽石，将自己见到的、听到的事情，以文字方式，显现在石头上。如果通灵宝玉丢失了，自然就见不到、听不到贾府的事情，那就等于通灵宝玉没有经历、不知道那段事情；这就与曹雪芹的开篇设置完全相悖。

还有柳五儿；高鹗的续作里，柳五儿在贾宝玉和薛宝钗结婚后，当了他们的丫环，和贾宝玉说话、挑逗。而事实是，曹雪芹早就交代柳五儿死了；王夫人说柳五儿，“幸而那丫头短命死了”。柳五儿因为给芳官送玫瑰露，被当作贼，关了起来。饿了一晚上，婆子们又嘲讽柳五儿；柳五儿本来有病在身，又经历这场折磨，回到家后，就生病死了。可高鹗的续作里，又出现了柳五儿。

还有甄家，甄家已被抄家，一干人等下狱。高鹗的续作里，却出现甄家人和贾府来往，甄老爷还到贾府。甄家被抄家，估计是彻底被抄家了，像甄老爷，是被关入监狱了，能保住性命，还算好；怎么还会来贾府，和贾政说话见面。

高鹗的续作里，贾母说林黛玉“多心”、不好，力主贾宝玉娶薛宝钗。其实，林黛玉是贾母的亲外孙，贾母肯定主张贾宝玉娶林黛玉，而不是薛宝钗。是王夫人主张贾宝玉娶薛宝钗，薛宝钗是王夫人的外甥，王夫人是林黛玉的妗子，和林黛玉没有任何血缘关系，而且一直不喜欢林黛玉。最后贾宝玉娶薛宝钗，估计是王夫人进宫见了元妃，对元妃说薛宝钗如何好，林黛玉如何不好；让元妃决定娶薛宝钗。元妃要么同意娶薛宝钗，哪怕是元妃主张娶林黛玉，王夫人回来后，会对贾母说，元妃娘娘要求娶薛宝钗。而且，贾宝玉和薛宝钗的婚礼，应该在贾母去世之后，林黛玉失去靠山，王夫人一手操办。

贾府的抄家，高鹗的续作是只抄了贾赦家和贾珍家并且其家属并没有获罪，贾赦、贾珍也只是流放。实际上，贾府的抄家，是贾政家也被抄了，是彻底的抄家，家属也获罪，丫环也被拍卖；贾赦、贾政、贾政等人，很可能被杀了。

探春的婚事；高鹗的续作是探春嫁给海疆官员的儿子，还回娘家。探春应该是远嫁外藩，终身不能回娘家。并且按照探春收入“薄命司”，是远嫁后，水土不服生病早逝了。

王熙凤之死；高鹗的续作是王熙凤生病死了，其实，王熙凤是作恶多端，先被休了，休回娘家；娘家哥哥王仁将王熙凤赶走，流浪街头；最后死了。高鹗的续作根本没有写王熙凤被休，只是说生病死了。

惜春出家；高鹗的续作是惜春带发修行，在栊翠庵出家修行。实际上，应该是离家出走，剃掉头发，彻底出家当了尼姑。

对贾芸的态度；高鹗的续作，否定贾芸，把贾芸描绘的很不堪。其实，贾芸是个很好的人，就是后来营救贾宝玉出狱，也是贾芸活动办的；曹雪芹是把贾芸按正面人物写的。而且，说贾芸和王仁合伙起来害巧姐，这就更离谱了。

巧姐的命运；高鹗的续作说王仁要把巧姐卖给王爷当二房。其实，是王仁把巧姐卖入妓院；最后被刘姥姥搭救。巧姐到了刘姥姥家，和板儿成了亲。

高鹗的续作，说害巧姐的是贾芸和王仁。其实应该是贾蔷和王仁，判词里的“狠舅奸兄”；“狠舅”，就是王仁，巧姐的舅舅，王熙凤的哥哥；“奸兄”，是巧姐的兄长，应该是贾蔷；贾蔷和王熙凤有一腿，和王仁合伙起来把巧姐卖入妓院。

高鹗的续作里，有许多无用、没有意义的描写叙述；比如，“四美钓游鱼”，说探春等人钓鱼，后来贾宝玉往水面扔了块小石头。这些场景事情是没有什么意义的，说明不了什么，对于故事的展开，没有任何意义；而且，这样没意义的叙述还很多，是一大败笔。

高鹗模仿曹雪芹的笔法，刻画贾宝玉、林黛玉等人时，突显贾宝玉的女儿气、林黛玉的小性儿，只是文笔达不到曹雪芹的水平，结果画虎不成反类犬，让人感觉扭扭捏捏、矫揉造作。

曹雪芹具有深刻的批判精神，《红楼梦》是具有反清革命倾向的，对社会制度、意识形态、甚至皇帝官员，都有批判。而高鹗的续作，却时时遵从封建礼法，维护皇权朝廷，没有一点批判，反而歌功颂德。

高鹗的续作存在许多问题，与曹雪芹的原著大相径庭；但是，高鹗也是有功劳的，让《红楼梦》成为一部有头有尾的小说。虽如此，难免有点“狗尾续貂”。

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