《道德经》：太拿自己当回事，是一场灾难

原标题：《道德经》：太拿自己当回事，是一场灾难

《道德经》虽只有五千言，却蕴含着丰富的哲理，启发为人处世之道。

全文贯穿着辩证的智慧，祸福相依、长短相形，任何事情都不是绝对的，需能屈能伸、张弛有度。

为人处世最要紧的就是要养成好的心态。

“敦兮其若朴，旷兮其若谷”，低调谦逊是一个人的福气。

马太福音中说“虚心的人有福了，因为天国是他们的”，谦虚的人总是能看到自己的不足，能体贴尊重他人，不会盛气凌人。

当你怀有谦卑之心低调生活时，你的朋友都会成为你福气的来源。

《道德经·第三十三章》云：“知人者智，自知者明。”

看懂别人是智慧，认识自己是聪明。

人生最大的愚蠢，一是不把别人当回事，二是太拿自己当回事。

智者有言：“满招损，谦受益”。

学会谦虚，懂得敬畏，人生才能远离灾祸，收获福泽。

壹

不要太拿自己当回事

《道德经·第二十四章》云：“自伐者无功，自矜者不长。”

自我夸耀的人，不能建功立业；自高自大的人，无法领导众人。

京剧里有一折戏，叫做《失空斩》，讲的是失街亭，空城计，斩马谡的故事。

诸葛亮第一次兴师北伐，要在街亭要道阻挡魏国的援兵。

马谡自负熟读兵法，又深得孔明真传，于是主动请缨，立下军令状去街亭布防。

结果刚到街亭，他就自作主张，把原本要修筑在要道的工事，移到了两旁的山上。

副将王平极力劝阻，马谡非但不听，还大骂王平不学无术，就别来指手画脚。

结果，街亭一战，马谡被围困山上，在断水断粮的绝境下拼死突围。

不仅街亭没守住，还损兵折将，拉垮了整个北伐。

诸葛亮纵使有惊天地，泣鬼神的智慧，也无法扭转整场战争的败局，匆匆上演了一出空城计，宣告北伐失败撤回了蜀中。

终究军法无情，终究孔明狠心，一声泪下，斩了最爱的学生马谡，也斩了刚愎自用之心。

狗仗人势，起码会审时度势；狐假虎威，尚且有自知之明。

最可怕的，是不知道自己几斤几两，蚍蜉痴心撼动大树，螳螂妄想挡住车行。

一个人真正的聪明，就在于知道自己的浅薄。

就像河伯遇见汪洋，兴叹之余，也熄灭了志得意满的傲气；人只有见过世界之大，无奇不有，才会明白自己的卑微。

人生一叶，九牛一毛，不把自己当回事，才是真正的智慧。

贰

大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。

最完美的事物，看起来好像有所欠缺的样子，但是却能够永不败坏。最充盈的东西，看起来却好像虚无的样子，然而用之无穷。

“大成若缺，其用不弊”，对大成的理解有两种：一是获得了极大成就或成功；一是最圆满的东西。

老子认为，再圆满的东西看起来也会有所欠缺。同样，获得了极大成就的人也要表现得有所欠缺。保持自身的不完满，这是一个人自身发展的需要，因为这样才能保证自己还会有所进步。

“大盈若冲，其用不穷”，其中盈是充盈、丰满之意。这两句话的道理是相同的，都是在论述物极必反的道理。

老子是要告诉人们，凡事要把握一个度，只有保持“大成若缺”、“大盈若冲”的状态，才能够保证事物的持续发展和进步。

▽

《道德经·第七十二章》：“圣人自知，不自见；自爱，不自贵。”

圣人有自知之明，而不自我表现；有自爱之心，而不觉得高贵于人。

还有人说：“我以为别人尊重我，是因为我很优秀。慢慢地我明白，别人尊重我，是因为别人很优秀。”

源于

曹参当相国时，无为而治。汉惠帝谴责他后，他谢罪说道“陛下与高祖，谁更圣明？”汉惠帝答“我不如先帝”。

曹参又问“臣与萧何，谁更贤能？”汉惠帝答“你似乎不如萧何。”

《道德经》中说“知人者智，自知者明”，人最大的福气就在于能够认清自己，坚守自己的本分，不做超出自己能力与本分的事情。

其实一个人越成熟，越出众，姿态会放得越低；越无知，越无能，越认为自己很重要。

所以做人，千万别高看自己，更别低估别人！

综合自：老子道德经ID：LZDDJ-1逍遥子等

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