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敖鲁古雅的古老与新生

来源：爱乐趣网时间：2020年08月03日 07:58

原标题：敖鲁古雅的古老与新生

在内蒙古根河市阿龙山猎民点的森林深处，盛夏的艳阳穿过嫩绿的枝叶间隙，投下斑驳光影，伴着清脆的鹿铃声，驯鹿群觅食归来。这里就是鄂温克族老人玛利亚·索在山林中的驯鹿放养点。

玛利亚·索年近百岁，被称为“中国最后一位女酋长”。她已经成为一种历史符号，与大兴安岭山林一起，见证了鄂温克猎民翻天覆地的历史变迁。

“鄂温克”，意为“大山里的人们”，敖鲁古雅鄂温克人是中国唯一使用驯鹿的部落。400多年前，他们从西伯利亚列拿河一带，迁徙到额尔古纳河流域，在大兴安岭原始森林中繁衍生息。

玛利亚·索用鄂温克语喃喃回忆：新中国成立前，他们一直保持着最原始的生产生活方式，吃兽肉、穿兽皮，住着用木杆和桦树皮搭建的“撮罗子”（一种圆锥形房子），冬不防寒、夏不避雨，过着与世隔绝的生活。

1958年，在党和政府的关心下，第一个鄂温克族乡在额尔古纳市奇乾乡成立，猎民开始与现代接轨。然而，面对现代文明冲击和生态环境恶化，鄂温克猎民沿袭多年的游猎方式，已经无法跟上时代的步伐，民族发展受到极大挑战。

“只有下山定居，才能找到新的发展方式，才能使这个族群发展壮大。”敖鲁古雅鄂温克族乡乡长张万军回忆道。2003年，根河市实施生态移民，将鄂温克猎民的定居点整体南迁至根河市区西郊，并投入资金，打造以养殖业和旅游业为主导产业、具有浓郁民族风情的现代化少数民族乡。

“搬下山后的新生活，超乎想象的好。”鄂温克族姑娘范索说，房子是国家盖的，供暖用水免费；交通便利，孩子上学、老人看病都方便了；离城市更近，就业渠道也拓宽了，家家户户收入可观，开上了小汽车。

下山定居后，鄂温克猎民始终离不开山林和驯鹿。不少人像玛利亚·索一样，返回山林放养驯鹿。不过，与过去不同的是，现在的驯鹿放养点，还是旅游景点。

在鄂温克族青年古木森的驯鹿放养点，每天都有好几拨游客到访，体验养驯鹿、烤列巴、住撮罗子、制作民族工艺品等旅游项目。他说：“靠着卖门票和鹿茸、手工艺品等，现在每天能收入1000多元。”

“当时走出山林，很多人担忧鄂温克猎民会没有出路和未来。”根河市委宣传部副部长于兰说，为实现猎民生产生活的转型，根河市投入1亿多元，充分利用独有的驯鹿文化和自然优势，全力打造旅游业，助力鄂温克族在全面小康路上行稳致远。

除了上山养驯鹿、依托旅游业，不少猎民在山下定居点经营驯鹿产品店、家庭民宿等，每年也有不错的收益。据统计，鄂温克族猎民人均纯收入由2005年的1277元，提高到现在的20000元左右。

过上新生活的鄂温克族，没有忘记传承和创新自己的民族文化。

48岁的鄂温克族大姐德柯丽是内蒙古自治区级非遗传承人，从小就跟着外婆、母亲学习熟皮子、制作鄂温克族服饰等传统工艺。为了让这项技艺更好地传承下去，她成立了一间民族工艺制作大师工作室，带动年轻人参与进来，为传统技艺注入新活力。

“鄂温克族没有自己的文字，只能靠口口相传。我老了，看到年轻人传承创新鄂温克民歌、手工技能和养鹿知识，我很欣慰。”玛利亚·索说。

从原始狩猎转型旅游，从离群索居到文化交流，鄂温克族既古老又新生，在融入现代社会的过程中，不忘传承创新自己民族的文化，与全国各族人民一道，走在迈向小康生活的新征程上。

作者：□记者张丽娜安路蒙呼和浩特报道

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