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一个坐姿足以惊艳全世界，千年石刻观音为何被称为“风流观音”？

来源：爱乐趣网时间：2021年04月12日 22:06

原标题：一个坐姿足以惊艳全世界，千年石刻观音为何被称为“风流观音”？

漫漫历史，流过岁月的沧桑；悠悠文明，泛起层层涟漪。历史是美的收藏集，所有的美丽均集于历史，又历尽历史的更迭，更展现出它们的历史底蕴之美。雕塑，就是一种美的体现，而在雕塑之中，最美丽的莫过于石刻了。岩石的坚毅与工匠雕刻出的柔美的曲线形成反差效果，这不但没有损坏石刻的美丽，反而为石刻增添了许许多多的说不尽的奇美。

寻迹：一尊精美的千年石刻观音，被称为“风流观音”的东方维纳斯

安岳县石羊镇毗卢洞，每一座石刻都有上千年的历史，其中最华美瑰丽的，莫过于被众人称作“风流观音”的紫竹观音，紫竹观音为最具有代表性的千年石刻之一，就历经时间来看，这座紫竹观音像至少也是北宋时期的作品了。其柔美的线条和圆润的曲线，与做工细腻的雕刻技艺完美结合，周遭的各种石刻，以护法使者为尊，以飞天圣女为美，紫竹观音翘脚坐于莲花之上，审视着一切，仿佛正在思索人间疾苦，也像是在观赏着莲花池中荡漾的碧波和漂浮于水面的田田的叶子，具有浓厚的人情味。

她的神态是那样的温柔飘逸，让人觉得观音大士竟是如此的亲民。华美的石刻相互映衬，相互补充，如同青云在清风之中悠悠飘荡，一切是那样唯美，那样圣洁，更令人惊讶的是，紫竹观音全像高三米，且时代久远，而紫竹观音造像却没有风化的样子，而且除了浮雕之外，其他的如右手臂，荷叶，莲花，五指，甚至于丝带，均采用了镂空雕刻，在保证紫竹观音造像的完整和稳定的情况下，还给人以镂空美的感受，不得不感叹古代石匠他们技艺之高超。葳蕤的乔木环绕四周，若不是人们贸然闯入，一切是那么的恬静，那么的幽邃。

既然已经说到了“风流观音”。那大家一定就有疑问了，为什么紫竹观音明明如此端庄典雅，为何被冠以风流观音这一别称？其实啊，称紫竹观音为风流观音并不是对紫竹观音的亵渎，反而是对紫竹观音的褒扬和赞美。众所周知，紫竹观音是因为其背倚紫竹而得名，她被英籍作家韩素音女士赞誉为“东方维纳斯”。世界各地的专家学者在观赏了紫竹观音的造像之后，也送给紫竹观音一个敬称“东方阿芙洛蒂德”（希腊女神）而关于紫竹观音为何会被命名为风流观音，还有一段佳话。

相传，紫竹观音是由于其风流洒脱的坐姿得名，其实，这风流不仅仅说到的是紫竹观音的风流，还表现了中国第一位女皇帝——武则天的风流。听说在紫竹观音的不同角度观赏她，她带给人们的印象是不同的，而这些不同，恰恰表现在年龄上的不同。从左到右，仿佛看到一位女子从小到大风流倜傥一生的经历。在中国女性当中，权高显贵的女子人们最容易想起的就是武则天了。武则天虽然是女性，可她也曾把唐朝领向了她的盛世，这就和观音大士救赎人间一致。但她却为了皇权不惜放逐亲生儿子，后宫血流成河，这就有悖于观音大士的慈悲之情。何所谓风流，此观音大士者得之。正因为如此，武则天的风流经历就留给了紫竹观音，或许在紫竹观音身上，也会有风流倜傥的英姿吧。

紫竹观音还被称作为水月观音，飘逸自然，更显风韵。每一位观赏者都有自己的理解，或是一位出水芙蓉，出淤泥而不染，濯清涟而不妖；或是高高在上的女帝，风流倜傥，高贵典雅；或是一位韶华绝伦的少女，恬静而不失其美丽。

在石羊，有这样一段传说有关于紫竹观音的来历：相传在很久很久以前，安岳的石羊场有一位乐善好施的彭佛婆，她无儿无女，一个人独自生活。有一天，彭佛婆在去山上捡柴的途中，看见一个小姑娘在路边哭泣，好心的彭佛婆忙上前询问缘由，原来这个小姑娘父母双亡，已无家可归，彭佛婆动了恻隐之心，遂收她为女，因遇见她时她手里拿着一根紫色的竹棍，就给她取名叫紫竹，从此母女二人相依为命。

几年过去了，紫竹已长成了一个亭亭玉立的少女，一位叫伏仲奇的雕刻师暗自倾心紫竹，常常去紫竹家帮母女二人挑水砍柴，可平静美好的日子没过多久，有一天，紫竹家附近的佛堂起火，紫竹和母亲急忙前去帮忙救火，不幸的是，大火把紫竹烧得遍体鳞伤，双眼也失明了。彭佛婆和伏仲奇四处求医问药，均无功而返，二人心中非常绝望，一天，彭佛婆和伏仲奇正在观音佛像面前跪拜哭泣，突然一道灵光闪现，紫竹身上疤痕即刻消失殆尽，双眼也神奇的复明了，一家人十分感激观世音菩萨的功德，伏仲奇也打算雕刻一座观音像，但一直苦于没有合适的造型。有一天，紫竹和伏仲奇行至塔子山时突然遭遇大雨，二人只好到一处山洞避雨，紫竹把湿透外衣脱下铺在石板上晾干，然后左脚跷脚而立，用手梳理淋湿的长发，神态极为妩媚动人，伏仲奇见此情景，大喊一声：有了！遂依照紫竹当时的神态精心雕刻了一尊观音像，并以紫竹命名，这就是紫竹观音的来历

往事散云烟，历史已矣，我们谁也不知道这一尊巍峨高大的巨佛像在这几千年的岁月之中经历了什么，它为何受尽人世风雪暴雨的洗礼之后仍然屹立不倒。可能正是因为如此，人们才会在拜赏这尊佛像后对生活充满了斗志与信心。紫竹观音所凝聚的精神是如此的复杂却又柔和。

西方有断臂维纳斯，它虽然手臂断去，却仍然伫立在卢浮宫之中；东方有紫竹观音，它虽然经历千年风雪，却还是屹立不倒于毗卢洞之中。传说中，观音菩萨普度众生原本是慈悲大神，是男子的相貌，后来有了“紫竹林中现女像，菩提树下转男身”民间便更希望将观音变为女子，助人行善。美丽的紫竹观音，实际上是当时的劳动人民在当时的现实生活中对困苦的倾诉和对美好生活的希望。人们在此地镌刻出如此鬼斧神工的紫竹观音造像，祈求能够用自己虔诚的心境，换取那心目中的幸福生活。在主观上，是人们对社会压力的反抗，客观上来说，紫竹观音的风流倜傥，更是反映出人们对渴望解脱压迫的愿望。但历史已矣，此去经年，应是良辰好景。