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趣味是文学的必备要素，在吸引作者阅读的同时，也在传递作者思想

来源：爱乐趣网时间：2021年04月12日 20:12

原标题：趣味是文学的必备要素，在吸引作者阅读的同时，也在传递作者思想

“趣味”是一个重要的美学范畴，它被认为是人类审美感受力的直接表征，文学作品或文学本文，以其审美意义而存在，对文学作品的阅读趣味，也可以看成是读者审美感受力的表现，体现的是读者本身的审美趣味。

“趣味”在美学上被定义为人类审美感知的外化形式，而审美趣味的产生则是来自于生命的内在冲动，同时，趣味是审美活动中的，审美主体与审美对象相互作用的产物，审美主体与审美对象的双向相互的交流是持久的，也是变动不居的，所以趣味并非一成不变的，而是处在一种不断变化发展着的运动当中。

由此可知，审美活动中具有一种先验性，审美主体在进入审美活动之前，其自身所具有的经验，以及周围环境等因素的影响，使得主体会在接触审美对象之前，形成一种先入为主的趣味，在这种趣味的引导下开展审美活动，并在审美过程中，不断根据实际情况，对自身审美趣味进行调整，或更加深入的推进。

阅读趣味作为文学审美活动的重要范畴，在文学作品的接受中起到关键作用，是读者通过阅读本文，以获得阅读体验的一个重要范畴。

阅读趣味需要在读者与作品之间，发生遇合的情况下才能真正产生，当一部作品或一个本文，呈现在读者眼前的时候，作品本身隐隐透露出的信息，会对读者产生一定的影响，如果所面对的作品让读者感到厌恶，那也就无法勾起读者的阅读冲动，读者毫无进入本文的想法，阅读趣味也就无从谈起。

反之，如果作品能够调动起读者内在的阅读冲动，唤起读者的阅读欲望，也就有可能激发读者的阅读趣味。读者的阅读趣味，作为审美趣味在文学阅读上的表现，与审美趣味一样是由生命的内在冲动所产生的。

而每一位读者在生理条件、生活环境、生活经历、心理素质、文化教养等方面各不相同，所以阅读趣味必然会是，具有深刻的读者个人特性，而不是一种千篇一律的重复。

阅读趣味是读者展开阅读的先决条件，会影响阅读体验的获得及阅读效果的产生，所以当个体读者的阅读趣味发生分化，两极阅读现象也就不可避免的出现了。

在阅读趣味分化的影响下，个人阅读活动的两极化现象，可能出现在阅读过程的任何一个阶段，主要包括阅读前的期待视野，阅读所选取的视角，读者对作品的评价，以及阅读后的接受效果，等等。

期待视野是接受美学代表人物尧斯，提出的一个重要理论，也是阅读趣味在阅读活动开始之前的主要体现，在接受美学的理论中，期待视野主要来源于伽达默尔对海德格尔“前理解”的继承。

在伽达默尔看来，生活在特定时代的个人，所处的历史和文化环境都是特定的，在对事物的认识上，都会或多或少的，带有个人的和时代的偏见。期待视野不同，读者对作品的认知也会不一样，它直接牵涉到了读者对作品的理解，或排斥或认同。

而阅读视角是读者，在阅读作品时选取的阅读角度，是在阅读趣味影响下形成的选择。选取的视角不同，从同一部作品中得到的体验也会不同，从而给出的评价也会出现差异。

在中国的传统文学观念上，作品的阅读接受视角，主要分为审美视角与功用视角，也就是长期以来所争论的，文章应该注重“情感表现”还是推崇“文以载道”，这两方面一个是从文学的审美角度，出发开展阅读活动，另一个则是从作品的社会功能出发，考虑作品对社会的影响。

阅读视角的这一差异，可以说是阅读活动分化的一种极端化的表现，在阅读同一部作品时，选取不同视角的读者，也许会产生截然不同的对作品的评价。

从社会功用视角来阅读，当时的许多革命派文学批评家，给予了这类作品极高的评价，这类作品对推动革命观念，在青年人当中的传播是起到了重要作用的。但如果单纯从文学作品的审美层面，进行考量的话，其中的大部分作品，都不能算得上是合格的小说。

阅读评价或者说读者评价，则是读者对于作品为直观的阅读反应，这也是在阅读趣味的影响下，能体现出读者阅读体验的一个方面。

郭沫若的新诗，与曹禺的《原野》就是具代表的例子，不同的读者在不同阅读接受趣味的指引下，对相同作品、同一作家得出完全相反的两极评价。

阅读接受效果，则是对作家或者作品在历史维度上的反映，主要表现的是前代作家，或者作品对后世文学创作的影响，是从后世作家及其作品对前人的继承态度来看的，这其中也含有该作家及其作品，在被后世读者给与的历史地位，及成就高低的评价。

同时对这种模式的反对也不绝于耳，许多作家都希望通过自己的创作，来扭转文坛的偏见，让文学性、艺术性来主导文学的创作。

直到上世纪80年代，汪曾祺在创作中对革命话语体系的突破，温和而有力的表达了自己的创作观念，而与此同时，依然存在不少作家，从事着革命或政治话语体系下的创作，这类对原有文学范式的认可或否定，抛弃或继承，正是本文接受效果的两极化现象的体现。

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