印度的“通天术”,男孩顺着麻绳爬上云层后不见,原理是啥?
原标题:印度的“通天术”,男孩顺着麻绳爬上云层后不见,原理是啥?
引言忽然抚尺一下,群响毕绝。撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。——《虞初新志》
人教版的初中语文教材上选过一篇文章叫做《口技》,所谓的“口技”也就是通过一张嘴巴做出各种栩栩如生的声音,让人迷惑不已。在《口技》这个故事中,讲述了一场特殊的口技表演,表演者是京城里一个非常擅长于此道的人,当时这场表演让在场的人无一不惊叹的。因为这场表演中仅仅是一个人,就能够演绎出来一对夫妻睡觉的鼾声,婴儿的哭闹声,各种细微的声音。最后更是一个人就演绎出来了一场火灾,火灾中发出的各种呼救声音、呐喊声音都是成千上万人的,所以听起来更加复杂。很多人在这场表演中如同身临其境,感觉就在火灾现场,所以迫切地想要逃离,最后才被唤醒——这只是一场表演。

古往今来,从来都不缺乏一些能人志士。中国古代的口技是一种,外国也同样有很多我们难以理解的技法,比如印度的“通天术”,人们肉眼可见的就是男孩顺着麻绳爬上云层后消失,那么这一切是真的吗?肉眼可见的,是不是也具有欺骗性?

所谓的“通天术”实际上在也就是绳技,一种运用绳子的技法,一般人很难参透其中奥义,但是不只是在印度,在蒲松龄的《聊斋志异》中也曾经写一个同样的故事。故事中的父子两人来到闹市中,向周围的人表示,他们能够上天去偷王母娘娘的蟠桃,此话一出,周围立马聚集了很多人,这些人都非常好奇怎么才能上天。没想到父亲仅仅是掏出了一根绳子,绳子越升越高,直到另一端没入天际,再不可见,这个时候这个孩子就开始往上攀爬。随着小孩子的身影也消失在人们的视线中的时候,天上就开始往下掉桃子,围观的人惊叹不已,认为这就是天上的桃子。

在印度的街头,这种通天绳的表演也非常吸引游客眼球,只要是有一场这样的表演,周围就会聚集起来非常多的人。和蒲松龄记述的故事是一样的流程,一般一个主要负责表演的人会准备一些乐器,随着悦耳的乐声盘旋,这段绳子也会开始慢慢升空,这个小孩子也会开始慢慢往上攀爬,最终消失不见。

一种那么这个到底是不是真的呢?很多人都提出了疑问,关于此有几种说法。说法就是在表演之前,他们会在地上挖好一个坑,来到这个坑上演出,表演者随身都会背的一个箩筐实际上是用来遮住大坑的,然后坑里有一个配合表演的人,他会把绳子慢慢竖起来往上伸,这个绳子非常的粗,其实中间往往也是空心的,这样小孩子才能够回到地面。

第二种说法就是表演者往往也会提前来到表演这个魔术的地方,不是在地上下功夫,而是在天上。他们会提前在高空建筑物中连结好绳子,这样表演的时候,这个小朋友就可以通过已经接好的绳子爬来爬去。因为这种表演往往是在中午的时候举行,所以人们的肉眼很难直视中午的阳光,所以他们根本就看不见在空中的男孩到底去哪里了。

除此之外,还有一种说法就是,表演者实际上是在进行一场群体催眠,乐声很有可能就是他的催眠工具,人们以为自己看到了一场精妙绝伦的表演,实际上这一切仅仅是表演者对他们进行了催眠,让他们“看见”的,这种玄妙的事情实际上根本是不存在的。印度“通天术”的奥秘还有非常多,我们并没有完全挖掘出来,但是正是因为没有完全理解这种艺术,我们才能够更加好奇,去不断地欣赏它。
结语
绳子其实在印度的文化中有着非常重要的象征意义,任何表演的流行都是因为符合这个国家的文化,让人民觉得其乐无穷才会流行。绳子在美州中部就有着特殊的寓意,那就是神,而印度对于绳子的理解也是类似的。《古兰经》是很多印度人们都非常信服的一本书,是一本揭示了人间真理的书,在这本书中绳子也有着独特的含义,那就是“上升”,也就是连接人界和天界的一种天梯,这些教徒们能够通过绳子爬到天上去,和自己的神灵进行面对面的交流。印度“通天术”之所以流行,正是因为很多人都在做着和自己的神祗面对面交流的梦想吧,因为符合了人民的文化背景,所以才能经久不衰。
参考资料:
《聊斋志异》
《古兰经》
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