德龙杯·钢铁雕塑创作营开营:聚焦艺术家如何理解钢铁与生命
原标题:德龙杯·钢铁雕塑创作营开营:聚焦艺术家如何理解钢铁与生命
2020年9月10日上午,“1515青年艺术家创作计划——德龙杯·钢铁雕塑创作营”于唐山市德龙钢铁有限公司正式开营。此次活动以“不灭”为主题,推动艺术家探索钢铁与艺术之间的联系,以全新的理念重塑钢铁与生命,钢铁以“不灭”的特有材质,营造无尽的“生命”,使艺术家在“起点未知,终点未知”的思索中,充分发挥各自的想象力、创造力。

开营仪式嘉宾合影
主题“不灭”:聚焦艺术家如何重新去理解钢铁和生命
《美术》杂志社编审、副主编盛葳评委会主席是本届1515青年艺术家创作计划评委会主席,他提出了“不灭”这一主题,盛葳表示“不灭”是佛教中的一个概念,说的是生死只不过是人为区分的,实际上既没有生,也没有死。钢铁材料是一种可再生利用的材料,其本身的重复利用性非常高。钢铁材料的重复加工利用,其实是“不灭”的一种体现,从一种形态转化为另一种形态,钢铁本身是一种形态,淬炼之后的废铁是另一种形态,但其本质是不变的。同时,主题中所蕴含的“生命”含义又与今年爆发的疫情相关,让大家对生命产生更加深入的思考与感悟。钢铁以不同的姿态重生,生命以“不灭”的形式存在,“不灭”是对生命探索的主题。钢铁作为不同的“形态”存在,他们实际上也是不灭。艺术家如何重新去理解钢铁和生命,以及他们之间的关系,是此次活动的主要思考方向。

艺术家参观唐山市德龙钢铁有限公司沙盘
“希望今年18位入选者能够重新认识钢铁,在创作计划中,他们能够从不同的视角定义钢铁、认识钢铁和使用钢铁,让艺术的意义得以真正的发挥出来。”盛葳讲到。
之所以有这样的期望,是因为在盛葳看来“钢铁不仅仅是一种物质材料,它同时还承载着很多其他属性:钢铁的崛起离不开工业革命,在工业后面加上了革命二字,钢铁则附带了很强的文化政治和社会属性。从这个意义上讲,什么是钢铁便不仅仅局限于材料本身,需要看到它所辐射的意义,而艺术品之所以有意义,并不是因为材料,而在于材料所附带的东西,换言之就是精神价值。”

参观国际雕塑艺术园区

参观创作原材料园区
所以他希望参加的艺术家们青年艺术家们能够思考什么是钢铁,什么是钢铁雕塑这样最基本的问题,希望艺术家们能够提供出与院校创作不一样的东西,入围艺术家充分发挥自己的想法和优势,创作一些具有差异化的作品,而不是变成大家都差不多的模式。
雕塑创作营:为青年艺术家搭建平台
“1515青年艺术家创作计划是由北京德泽燚燚艺术中心发起,唐山市德龙钢铁有限公司主办,活动的初衷是秉承艺术的学术性和专业性,致力于策划与推广高水平的青年艺术项目,为青年艺术家提供专业、多元、自由的成长平台。”1515青年艺术家创作计划出品人、总策展人丁泽华讲到。

参观艺术创作车间
他表示,唐山德龙作为一家绿色环保全国领先的钢铁企业,寻求企业升级是时代所需,用艺术助力未来,是唐山德龙新的文化发展模式,立足在实践中实现钢铁行业的华丽转身。钢铁与艺术的结合,不仅是让废钢材的重生为历史存照,更为重要的是一种观念思维与本地人文历史的更新。
“唐山德龙为青年艺术家的创作提供不同于平常的创作场地,艺术家们通过对唐山当地文化的了解,以及现场对钢铁材料的感受,可以拓展和提升对钢铁雕塑的理解能力和创作能力,挖掘雕塑艺术更为深刻的学术内涵与社会价值效益,增强艺术家的社会实践技能,同时为唐山德龙的艺术工业旅游建设助力,最终实现双向共赢。”

参观艺术创作车间
唐山市德龙钢铁有限公司常务副总经理徐灯亮也谈到,艺术家们利用废旧钢材、零部件组合成独具特色的钢铁雕塑艺术品,赋予钢铁新的生命意义,是对工业与城市记忆的传承。雕塑创作营活动为唐山德龙拓展了“工业+旅游+艺术” 的新路径,为公司建设注入新活力,增添了新动力,传播了新魅力。雕塑创作营会给唐山德龙的高质量发展和转型升级注入新的血液。
策展人李克非则讲到,1515青年艺术家创作计划的最大特色是能为艺术家提供在地性的创作环境,艺术家可根据当地的历史资源、人文资源、社会资源,提升作品的文化内涵。对艺术家而言,是一个非常好的实践机会。

与大师云集的意大利相比,16世纪的西班牙并没有很多相同咖位的艺术大师,艺术仍以宗教服务为主。1577年,格列柯来到了西班牙旧都托莱多。当地失落的旧贵族们,对于因怀才不遇而失落的格列柯颇有些惺惺相惜。格列柯很快接到了来自圣多明戈·埃尔·安提瓜教堂的第一笔订单,并于同一年完成了这幅巨作--祭坛画《圣母升天》。
Jenny Saville, Virtual, 2020, Oil on canvas, 78 3/4 x 63 inches, 200 x 160 cm Jenny Saville, Courtesy Gagosian www.sehyzw.com 作文班加盟 2020 Benaki Museum, Athens Museo Nacional del Prado, Madrid, P00824.The Holy Trinity, 1577–79 El Greco.2020 Benaki Museum, Athens
在创作《剥去基督的外衣》时,格列柯一改传统的透视手法,向着扭曲、非理性的方向发展,在表现题材上也有很多反传统。教会责难格列柯对主题的表现不妥,要求重画 ,而格列柯不同意,也不满于教会对他作品的评价。这件诉讼案持续多年,成为当时的名案,最后判决画作不必修改,但埃尔·格列柯只能获得三分之一的酬劳。尽管如此,埃尔·格列柯并不吃亏,因为他把这幅画依样画了十七次,卖给其他的人和教堂,获得厚利。这幅作品成为了他的代表作之一。
《剥去基督的外衣》 1577年
对于富有的托莱多人来说,埃尔-格列柯就是他们想要的艺术家,就像去买路易威登或者古琦产品一样,也许是因为他在一定程度上给支付他作画的人一种神秘的感觉。
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