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好酒不等于嗜酒，好读不等于死读

来源：爱乐趣网时间：2021年04月09日 19:19

原标题：好酒不等于嗜酒，好读不等于死读

好酒之人不等于就是一定是嗜酒之人，而好读书也不是所谓的死读书。

现在的人固然是丰富了知识和视野，从而也使得不少人，三言五语的就是夹带私货的吹嘘。

要么是纵观国际局势、要么是指点金融江山、要么是讨论政府某某、要么是我要是什么就会什么。

对于这种人，某一般是敬而远之，如果实在躲不过，就尽可能的配合他，但不涉及自己的底线。

尤其是那些眼红别人品酒品茶的，自认不凡的看了网上一些视频啊，模仿高人一等气势。

好酒的意义被他们曲解为就是要多喝酒，显得自己有钱，有权，豪迈。

一通酒下腹，随后修养跟不上膨胀的内心，不是污言秽语就是乱摸乱碰的。

犹如东施效颦，邯郸学步一般，只知道模仿而不知内涵何在。

从古至今，无论是哪朝哪代的酒客饮酒，追求的都不是所谓的样子，喝酒的豪迈也好，喝酒的气魄也好，醉酒之后的人总是会模糊了界线，做出一些奇怪的举动。

醉酒不等于品酒，赏酒，醉酒之人身心意皆乱，无法控制自己，以至于说胡话，行本心之事，常言道“酒后乱性”就是出自所谓的本心之事，以至于之前束缚自己的枷锁全部脱离。

它确确实实是这个醉酒者的本心，万恶淫为首，这里的淫就是人的本心，一种名为贪婪的思想。

人之所以为人，正是因为人可以用良知去控制自己的心，圣贤醉酒亦是如此，醉酒悟道，在于他的心是完全的知行合一，致良知而行良知，故此圣贤饮酒为品道，圣贤醉酒可悟道。

但人非圣贤，饮酒保持灵台的清明是最关键所在，灵台指人的心与意，身乱尚可由心控引，但心乱则身必乱。

修行跟不上的人不应以醉酒为荣，惹祸之后幡然醒悟就为时已晚了。

酒客品的是酒的精神，酒的文化，从那面古老的镜子中回首自己所行之事，所感之言，窥探自己的本心，外改变而内醒悟。

而学者的学习也是如此，学习是为了丰富自己的知识库存储，使得自己能够更加明了的看待世界和事物，而非拿去做吹嘘之资，未来只会徒引嗤笑罢了。

好酒不等于嗜酒，好读不等于死读，需明其意，方得始终。

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