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车迟国的妖怪保护百姓五谷丰登，可是唐僧一走谁保证百姓生活呢？

来源：爱乐趣网时间：2021年04月09日 16:47

原标题：车迟国的妖怪保护百姓五谷丰登，可是唐僧一走谁保证百姓生活呢？

悟空它们就是当差的，随然我们也是妖，但我们是保西天取经的差，干的是正当职业，只要是妖就得除，管他妈的好妖坏妖了，上头说了要除妖的，要不路上不干点啥也太无聊了。三妖是因为皇帝尚年轻不敢下手怕有违天意，等过几年皇帝气数衰败才下手抢走江山，还被你说的三个妖怪冤枉的不行，吴承恩写的小说能这么没有章法？

天庭建立后，各司其职，道家老子跟玉帝用炼丹术换求雨术。高级道者炼丹求发展，低级道士用求雨谋生，玉帝也同意了。佛家势力大了，用称臣的方式跟玉帝换了，地府转世选择权，佛家超度，可以干扰本来的投胎政策。当然，很贵，要用金子换。西游记世界的天庭是个很注重法理，制度森严的社会（关于泾河龙王作死改变求雨量致死）三个国师能求雨必定和上头有联系。他们不认识孙悟空，和他比试的内容里有砍头，透视这等小术。我觉得可能上面已经想好了这几个就是推出来送死的。

车迟国讲的是取经团队佛派帮玉帝从道派手中收回降雨权，五雷法走的是道派门路非玉帝门路，要知道玉帝最大最看重的权力就是降雨权，开始多降了点雨被杀的龙王已经说明问题了。看看原著吧，原著里说的非常清楚，三妖保风调雨顺是借的车迟国以后的国运。原本车迟国还有百年国运，三妖总是求雨，这些雨是借的未来的雨，国运就这样给消耗完了，老国王死后就得亡国。

三妖除了灭佛，没有其他坏事说明，保护了国家五谷丰登。2、猴子的口头保证，凭什么能让人家五谷丰登？3、一个陈家庄的例子又能说明什么？需要雨，才有人求雨。说明车迟国容易干旱。西游记是写权谋的，通过大闹天宫，帮兵权给自己亲信哪吒父子，拔出太上老君安排在自己身边的眼线沙僧，陷害猪八戒从太上老君手里夺兵权，在安排西天取经平衡佛道势力，妥妥的权谋大戏啊。

佛教在我看来是反人类的。佛教的教义泯灭人性，人没了七情六欲那还是人么？佛教更是叫人行恶，恶人做了恶事去修缮佛庙就是积善行德，可以得到救赎，得到心安理得，这不是叫人行恶是什么？所谓的放下屠刀立地成佛，就是万恶才能成佛，而被恶人所屠之人又向谁诉。国家应该打压打压这群只会扩建佛庙收取门票的吸血鬼佛教徒。

看看原著吧，原著里说的非常清楚，三妖保风调雨顺是借的车迟国以后的国运。原本车迟国还有百年国运，三妖总是求雨，这些雨是借的未来的雨，国运就这样给消耗完了，老国王死后就得亡国。

我觉得这是一个很有意思的想法，虽然原著西游记是作者的心路历程，他应该没有想这么多，关于佛道的信仰争端我认为完全属于后入的解读。也就是说道家通过保佑一方风调雨顺是不正当竞争。也许人们不该期望那些仙佛使用力量来改变自己，或者这种改变都是违法的。当然这种想法就衍生出了更可怕的内在，即是说人力（无论神话科学）改变自然是不正当行为，如果对这方面有兴趣可以看一下（自私的基因）（盖亚假说）（cell2019年关于arc蛋白的两篇报告）当然，不同意见也应该被重视，比较我们不是抬杠，只是来发表自己的看法。

说西游记兴佛灭道的根本没看原著。西游世界是道教一统的世界，如来只不过是这个世界的一个诸侯而已。在他的诸侯国还有很多道教的仙妖割据一方。很多他都不敢惹！西游记到底写的什么？三味真火这么牛的技能全剧只有红孩儿和太上老君会使，太上老君的宝物芭蕉扇为啥会平白无故在一个漂亮的小妖精铁扇公主手里，更牛叉的是铁扇公主居然能生出红孩儿这么牛逼的儿子，还自称圣婴，圣但是是指谁？难道牛魔王可以称圣？然后明明红孩儿是牛魔王的儿子却没有一点牛的基因，老牛一看就是老实人啊！还有铁扇公主坐镇的火焰山，好像也是太上老君的，奇了怪了，吴承恩老先生这么牛的一位大师怎么写出这么多矛盾？不可思议，不可思议！然后回归本文，佛家和道教两家公司到底是什么关系？道教辖区一个妖怪没有，佛教辖区到处是妖怪，好多还是天上道家主动放下来挡路的！细思极恐！