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曾国藩智慧：学会看一个人的气色，分析人物特点；看人就一目了然

来源：爱乐趣网时间：2021年04月08日 09:57

原标题：曾国藩智慧：学会看一个人的气色，分析人物特点；看人就一目了然

“人以气为主”，识人时，曾国藩认为既要观察内在的精神，又要观察外在的气色。一个人外在气色可以反映出这个人当下处在一个什么情况。

曾国藩《冰鉴》一书中有提到，一个人以气为主，在内表现为精神，在外表现为气色。

气色有多种形态：其中有贯穿人的一生的气色，这就是俗话说的“少年时期气色为淡，所谓的淡，就是气稚色薄;青年时期气色为明，所谓的明，就是气勃色明;壮年时期气色为艳，所谓的艳，就是气丰色艳;老年时期气色为素，所谓的素，就是气实色朴”。

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有贯穿一年的气色，这就是俗话说的“春季气色为青色——木色、春色，夏季气色为红色——火色、夏色，秋季气色为黄色——土色、秋色，冬季气色为白色——金色、冬色”。

有贯穿一月的气色，这就是俗话说的“每月初一日之后如枝叶盛发，十五日之后则若隐若现”。有贯穿一天的气色，这就是俗话说的“早晨开始复苏，白天充盈饱满，傍晚渐趋隐伏，夜间安宁平静”。

曾国藩在识人方面还提出，人以气为主，气在内为精神，在外为气色，把气与色看作表里性的一组概念。

观察一个人的“气”，既要观察内在的“精神”，又要观察外在的“气色”。这两句话实际上指出了观察“气”的门径，也指明了“精神”与“气色”的实质。

同样我们在曾国藩的文字里经常会看到“气”。比如他说这个人有“清刚之气，有刚硬之气，有倔强之气，有轻气，有静气，有善气，有书卷气，有士子气，此人口气飞扬”，有这些评语的人，他印象就比较好;反之，“此人气象鄙琐，庸俗气味，庸暗之气，浮华气，俗气，有浊气”，这些人气不足，很难得到重用。

曾国藩讲的“气”即今天讲的“气宇”，也就是一个人给对方的一种感觉，从外貌到精神、从形到神这两方面给人的感觉。

人一生要经历漫长的路程，大致说来有四个时期：幼年时期、青年时期。壮年时期和老年时期。

在各个阶段，人的生理和心理发育和变化都有一定差异，这就如同一株树，初生之时，色薄气稚，以稚气为主;生长之时，色明气勃;到茂盛之时，色丰而艳;及其老时，色朴而实。人与草木俱为天地之物，而人更钟天地之灵气。

少年之时，色纯而稚;青年之时，色光而洁;壮年之时，色丰而盛;老年之时，色朴而实，这就是人一生几个阶段气色变化的大致规律。

人的一生不可能有一层不变的气色。如果以此为一句，就能辩证看待人气色的不同变化，以“少淡、长明、壮艳、老素”为参照，可免于陷入机械论的错误中去。

人的生理状态和情绪，常常随季节和气候的变化而变化，而这种内在变化就会引起气色的变化，所以季节不同、气候变化，人的气色也不同。所谓“春青、夏红、秋黄、冬白”，是取其与四时气候相应所作的比拟。

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一个人的气色是可以随着季节不同、气候变化，而有所不同的，如果病色缺乏光泽甚至无光泽，那就说明疾病已经严重损耗了人体的精气，这时疾病就重，预后也就较差，中医称这种无光泽的病色为“恶色”。人逢喜事精神爽，当一个有很高兴的事的时候，包括金榜题名时，洞房花烛夜同样都会出现“喜色”

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