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《论语》：人的六种品德和六种弊病，是什么？“性相近，习相远”

来源：爱乐趣网时间：2021年04月07日 21:19

原标题：《论语》：人的六种品德和六种弊病，是什么？“性相近，习相远”

内容提要：具有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因，而那些小人，出现麻烦总是想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思自己，从自身找原因。《孟子》云：“行有不得，反求诸己”。

你我一起，每天学点传统文化：

（一）子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”

孔子说：“君子只惭愧自己没有能力，不怨恨别人不知道自己。”

（二）子曰：“君子求诸己，小人求诸人。“

孔子说：“君子要求自己，小人要求别人。”

具有君子品行的人，遇到问题先从自身找原因，而那些小人，出现麻烦总是想方设法推卸责任，撇清自己，从不会去反思自己，从自身找原因。《孟子》云：“行有不得，反求诸己”。

（三）子曰：“君子矜而不争，群而不党。”

孔子说：“君子庄矜而不争执，合群而不闹宗派。”

成语“矜而不争”出自此处，释义为君子善于忍耐而不与人争斗，与众相和而不偏私。同样，成语“群而不党”亦出自此处，意思是与众合群，不结私党。

（四）子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”

孔子说：“君子不因为人家一句话[说得好]便提拔他，不因为他是坏人而鄙弃他的好话。”

（五）子曰：“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。”

孔子说：“花言巧语足以败坏道德。小事情不忍耐，便会败坏大事情。”

（六）子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”

孔子说：“大家厌恶他，一定要去考察；大家喜欢他，也一定要去考察。”

（七）子曰：“过而不改，是谓过矣。”

孔子说：“有错误而不改正，那个错误便真叫做错误了。”

（八）子曰：“当仁，不让于师。”

孔子说：“面临着仁德，就是老师，也不同他谦让。”

成语“当仁不让”出自此处，指以仁为任，无所谦让；后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让，不推辞。

（九）子曰：“有教无类。”

孔子说：“人人我都教育，没有[贫富、地域等等]区别。”

（十）子曰：“道不同，不相为谋。”

孔子说：“主张不同，不互相商议。”

“道不同不相为谋”是一个汉语成语，现也比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

（十一）子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

孔子说：“君子有九种考虑：看的时候，考虑看明白了没有；听的时候，考虑听清楚了没有；脸上的颜色，考虑温和么；容貌态度，考虑庄矜么；说的言语，考虑忠诚老实么；对待工作，考虑严肃认真么；遇到疑问，考虑怎样向人家请教；将发怒了，考虑有什么后患；看见可得的，考虑我是否应该得。”

（十二）子曰：“不学诗，无以言；不学礼，无以立。”

孔子说：“不学诗，就不会说话；不学礼，便没有立足社会的依据。”

子曰：“性相近也，习相远也。”

孔子说：“人性情本相近，因为习染不同，便相距悬远。”

孔子向仲由讲述六种品德和六种弊病。子曰：“好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”

孔子说：“爱仁德，却不爱学问，那种弊病就是容易被人愚弄；爱耍聪明，却不爱学问，那种弊病就是放荡而无基础；爱诚实，却不爱学问，那种弊病就是[容易被人利用，反而]害了自己；爱直率，却不爱学问，那种弊病就是说话尖刻，刺痛人心；爱勇敢，却不爱学问，那种弊病就是捣乱闯祸；爱刚强，却不爱学问，那种弊病就是胆大妄为。“

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