首页资讯圣光之书 Zohar 1:52a-52b：宇宙奥秘

圣光之书 Zohar 1:52a-52b：宇宙奥秘

来源：爱乐趣网时间：2021年04月07日 21:12

原标题：圣光之书 Zohar 1:52a-52b：宇宙奥秘

原创兆书天道文化交流

前言：

Zohar佐哈尔 ,希伯来语 ז ה ר ，“光辉”、“光明”、“真光”、“圣光”的意思，通常被翻译为《光辉之书》。译者兆书认为，这本书的名字翻译成《圣光之书》、《大光明书》、《真光之书》，才更加符合原意。是卡巴拉的最重要和最基础的文献。

正文：

宇宙衍射出四十五种颜色的光线。有七种颜色的光线，散射到七个深渊中，每道光线都击打自己的深渊，有巨石在那里旋转。光线刺穿、刺透那些石块，就有水从石块中流过，每个石块沉入一个深渊，两边覆盖（见塔木德BT Hagigah 12a）。水从那些孔洞里流过，光刺透，冲击着深渊的四个面。每道光都绕自己的同伴旋转，汇聚成一体，把水劈开。七道光紧紧抓住七个深渊，挖掘融入深渊中的黑暗。众水上下起伏，在那些光中旋转。于是，光、黑暗、水搅和成了一体，产生出大量暗的、不可见的光。每道光都撞击同伴，分出七十五条瀑布大沟，有水奔流。那些瀑布咆哮，大洋就颤抖。当咆哮声响起时，每个深渊就会呼叫自己的同伴：赶紧劈开你的水！让我进入你里面！正如经书上写的：您的瀑布大沟发声,深渊就与深渊响应（诗篇42:7 原文另译）。

在那些下面，分布着365条经脉，有白色，有黑色，有红色，盘织交错，变成一种颜色。经脉织成了十七张网，每张网被称作经脉网。它们交织在一起，沉入深渊深处。在它们下面，有两张似铁网，有两张似铜网。在它们上面立着两个宝座，一个在左边，一个在右边。所有网合成一张网，水从瀑布大沟中倾泻而下，流过网。两个宝座，一个是黑色天空宝座，一个是多彩天空宝座。众水扬升时，就会穿过那黑色天空宝座，回落时，会通过那多彩天空宝座。两个宝座乃是出现在那右边和那左边，黑色天空宝座出现在右边，多彩天空宝座出现在左边。众水扬升通过位于右边的黑色天空宝座时，左边的宝座就会下沉，水就通过它往下流。两个宝座绕着对方旋转时，会抓住所有的网，将它们拉入最低处的那深渊的最深处。一个宝座攀升到所有大洋上方，另一个停留在下面，在它们中间，所有瀑布深沟就都被塞住，所有深渊大洋都旋转翻腾。

有七十五条瀑布深沟：七条在至高处，剩下的都与它们相连。所有瀑布深沟，都灌入这边和那边的宝座上的那些法轮中，众水通过它们升高、下落。水下落时，就往下挖掘、劈开那些深渊。升高时，就在那些石头上刺穿出孔洞，注入七个大洋中。至此，都是那七色光的超凡奥秘。

有另外七种颜色的光，分散进入七个海中，有一海包含所有七海。那海超然卓绝，其它海都融入其内。那七光也都进入那海，在七个侧面击打那海，每个侧面都裂出七条湍流：祂把它猛击成七条湍流（以赛亚书7:15 原文另译）。每条湍流，又分成七条大河，每条大河分成七条瀑布深沟，每条瀑布深沟分成七条水渠。那海里的水，都通过它们往下涌流。

七光在七个侧面升高、下降。七种超然之光进入那海，六种都是从那位至高母后那里散射出来的。因那海会在下面接纳，那至高母后就能把水分发给所有的海与大小河流。

在下方，左侧，有一头怪兽在河流中游走。它靠近那左边，所有鳞片都像铁一样坚硬，伸懒腰吮吸，玷污所在之处。所有光在它前面都变暗。它的嘴巴和舌头发出火焰，舌头如同钢刀铁剑般锋利，直到它刺透海里的圣所。圣所就被亵渎了，灯台熄灭，超然之光从那海里升走。海里的水在左边分开，海就凝结，里面的水不再往外流淌。

所以有奥秘的话语写道：上主神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾（创世记3:1），这乃是那邪恶古蛇的从上界坠落的秘密，它滑行掠过苦水的表面，诱惑勾引下界的人类，直到他们陷入它的网罗。这古蛇就是世界的死亡天使，它穿入人的盲肠。它在那左边，生命乃是在那右边，正如拉比们所定论的。

比田野所有的活物更狡猾。其它活物在作恶犯奸方面都无法望其项背，因为它是炼金剩下的渣滓。那些被它牵引的人有祸了，因为它会令所有跟从它的遭受死亡！拉比们已有定论。

亚当曾被它吸引，下降自己要去了解下方的一切。他一降低，心思意念和道路就被牵引转向鬼魔的权势，直到去古蛇那里发现世俗欲望，在那里流浪生死。那古蛇被激发、雄起，被亚当夫妇吸引，去缠绕他们，对他们和他们的所有后代施加死亡。直等到以色列人在西奈山领受妥拉天道，它才停止喷射粘液毒害世界，就像所解释过的那样。

亚当和夏娃一旦犯罪，抱紧死亡所住的那棵树木，经上怎么写的呢？他们听见主神的声音在园子里响动（创世记3:8 原文另译）。“动”的原文是阳性词 מהלף，照我说，当解读成它的阴性词 מתהלך。

来看！亚当犯罪前一直高高在上，住在神圣超凡、闪闪发光的智慧中，与那生命树从不分离（注：指Tiferet）。他一旦沉湎于要降低自身、探究下界的欲望中，就被吸引转向那些乌七八糟，直到与那生命之树分开，弃善向恶。经书上写道：因你不是喜悦恶事的神。恶不能与你同居（诗篇5:4 原文另译）。谁被吸引转向邪恶，谁无法与生命树同住。亚当夏娃犯罪前，常听上界的声音，感悟神圣超凡智慧，承受超凡圣光照射，毫无畏惧。一旦犯了罪，就变得就连下界的声音，也听不明白，承受不了。

与此类似，以色列人在西奈山领受了妥拉后、犯金牛犊的罪之前，那古蛇的黏液就从他们中消除了，因为恶念被他们排除了，被他们从世上完全废除了。他们被嫁接到了那生命树上，只会高升不会降低，会知晓、看见那神圣超凡之镜（注：指Shekhinah）。他们目光炯炯，乐于发现真理，洗耳恭听。当受祝颂的上帝那时用写有圣名字母的带子为他们束腰，好令那古蛇无法像从前那样辖管他们，或者玷污、糟蹋他们。但他们犯了金牛犊的罪之后，所有神圣超凡的光与属界层级，和那条上面有凸起的神圣字母的腰带，就一下子从他们当中全都被拿走了。他们又像从前那样，遭受那邪恶古蛇的攻击，给全世界再次带来了死亡。

经书上后来写了什么呢？以色列众人看见摩西的面皮发光，就怕挨近他（出埃及记34:30）。来看！先前是怎样：以色列人看见上主那伟大的手……（出埃及记14:31），先前，所有以色列人都敢于正视那个光灿辉煌的宝镜所发射出的神圣超凡的光芒（见注解4），就像经上写的：百姓都看见角声……（出埃及记20:18 原文另译）。他们在红海边的时候，全都放胆无惧，敢直视那荣光：这是我的神，我要赞美、美化祂（出埃及记15:2 原文另译）。他们犯罪后，经上写了什么呢？就怕挨近他（出埃及记34:30）。

来看！经上还写道：以色列人从住何烈山以后，就把身上的妆饰摘得干净（出埃及记33:6），弃掉了在西奈山给他们束上的、阻止他们被那邪恶古蛇辖管的武装。他们的武装一被剥夺，经文是如何写的？摩西素常将帐棚支搭在营外，离营却远，他称这帐棚为会幕（出埃及记33:7）。

拉比大师Rabbi Elazar教导：这节经文与上节的关联是什么呢？乃是由于，摩西已经知道那些神圣的武装已经被拿走了，于是思忖：从现在开始，那邪恶古蛇肯定会住在他们里面，如果圣物也放在他们当中，就会被玷污亵渎。于是摩西马上将帐棚搭在营外，离营却远（出埃及记33:7），他发现已经今昔非比了，那邪恶古蛇，此时已经蓄势待发、胜券在握了。

他称这帐棚为会幕（出埃及记33:7）。难道先前不称作会幕？是的，先前它只被简单地称作帐棚，现在，成了会幕，为什么要说“会 מועד ”呢？拉比大师Rabbi Elazar做了正向的解读，拉比大师Rabbi Abba则做了反向的解读。

拉比大师Rabbi Elazar所做的正向解读是：正如单词מועד 节日（会），意思是说按照月历、为月亮设定的喜庆的日子，当那位她圆满无亏、神圣皎洁时，他就如此称呼她，来表明她已经远离了那些乌七八糟，没有被它们玷污。故此，经上写道：摩西称这帐棚为节期（会）的帐幕（出埃及记33:7）。

拉比大师Rabbi Abba的反向解读：最初它是个单纯的帐棚：为不挪移的帐幕，橛子永不拔出（以赛亚书33:20），现在则成了“定期会面的帐棚”：为众生所定的房屋（约伯记30:23 原文愿意）。一开始，那帐棚能扩展到永生，死亡无法胜过。现在，人的时间成了限量配给的，生命成了限量供应的。当初，是未被玷污的，现在，则成了被玷污的。当初，那太阳和那月亮持续不停地交辉、合体，现在，却变成了只是定期会面，只是偶尔才在一起。今昔实在非比，故此，摩西现在只好把它称作“会幕”。

责任编辑：