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五朵山各殿简介（上）

来源：爱乐趣网时间：2021年04月07日 17:34

原标题：五朵山各殿简介（上）

玉皇殿

玉皇大帝简称玉皇，又称昊天金阙至尊玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝。道经中全称作昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至尊玉皇上帝。据《高上玉皇本行集经》，玉皇大帝乃昊天界上光严净乐国王与宝月光皇后所生之子。出生之时，身宝光焰，充满王国。幼而敏慧，长而慈仁，将国中库藏财宝，尽散施穷乏困苦、鳏寡孤独、无所依靠、饥馑残疾的一切众生。净乐国王驾崩后，太子治政有方，告敕大臣，俯含众生，遂舍国赴普明香岩山修道，经三千二百劫，始证金仙初号自然觉皇，又经亿劫，始证玉帝。

玉皇大帝是诸天之帝、仙真之王、圣尊之主，三界万神、三洞仙真的最高神称为万神之帝。玉皇大帝神诞之日为正月初九日。道教宫观要举行金箓醮仪，称「玉皇会」。十二月二十五日传称是玉皇大帝下巡人间的日子，旧时道观和民间都要烧香念经，迎送玉皇大帝。

玉皇殿左边供奉的是三官大帝，右边供奉的是福禄寿三星。三官大帝指的是天官、地官和水官，道教有天官赐福、地官赦罪、水官解厄的说法，受其影响，民间对三官的尊崇和信仰极为普遍。正月十五上元节，七月十五中元节，十月十五下元节，信徒的活动十分隆重。

这是民间传说中的三位星君，即道教信奉的天官、文昌和寿星。据说“天官赐福：，故为福星星；文昌加官进禄，为禄星星；寿星即南极仙翁，乃长生之像徴，为寿星。民间多张贴绘有他们三位的风俗画，以求“福禄寿”之意。

药王殿

药王殿位于玉皇殿之后，始建于唐朝时期，现主体建筑为200年前重修，殿内供奉中国历史上著名的九天采访三界“药王”医圣开元普度天尊唐朝道人孙思邈。殿内分别还供奉了以下几位神医：

神农尝百草，医药有方。孙思邈座虎针龙，千金方传世。

扁鹊好生，山能救苦。张仲景妙济，德颂救苦众生。

华佗好医伤科，刮骨疗毒。雷公炮炼炙制，专除药毒。

天医传世，歧伯真有方。王叔和洞查膏盲，定生死延寿。

葛仙翁治医，深能刀兵阵法。采访四百性味，唯李时珍传。

俗求医治病，此有仙方。有道施舍，功德无量，有求必应，延寿长生。

孙思邈，生于隋，卒于唐，活了一百零二岁，人们把他当做“神仙”，尊称为“药王”。他的医学造诣很深，是隋唐时期医药界的佼佼者，他所著的《千金要方》、《千金翼方》两部书合称为《千金方》，收集了大量的医药成就的系统总结，也是我国现存最早的医学类书，对学习、研究我国传统医学有重要的参考价值。我们药王殿背后的小山就叫做“千金塔”，山上到处是大大小小的石头，突兀在茂密的林木中。据说这就是药王孙思邈著作《千金方》的地方，当年，他就是在这些大大小小的石头晾晒药方的。

文昌殿

儒家先贤，深受历代文人学士的敬仰膜拜。文昌帝君为民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。文昌封为帝君，并且又称张亚子梓潼帝君。

文文昌殿主体建筑始建于明朝时期，殿内供奉文昌帝君和“文圣”孔子等会昌本星名，亦称文曲星，或文星，古时认为是主持文运功名的星宿。其成为民间和道教所信奉的文昌帝君，与梓潼神张亚子有关。文昌原是天上六星之总称，即文昌宫。一说在北斗魁前，一说在北斗之左。六星各有星名，称上将、次将、贵相、司命、司中、司禄等。文昌帝君兴科举，有知识考核当官，平民“让星拜斗”可改变命运，也可升官发财。学者行“文昌朝科”必头榜大学。

文昌殿的左边供奉的是“至圣先师”孔子与南宋时期的思想家朱熹。右边供奉的是大司命韩元信与少司命张子良，他们分别是道教中掌管人生死的寿命之神和掌管人子嗣有无的生育之神。

三清殿

三清殿位于药王殿阁楼上，殿内现供奉道教“三清”尊神元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。三清尊神在道教神仙体系中居于最高地位，是凌驾于一切神仙的仙中之仙，受到道教信徒和民间百姓的虔诚崇仰和膜拜，三清殿遂成为闻名遐迩，香火鼎盛的道教圣地。

道教的最高境界称为“三清”，即玉清、上清、太清。三清各为一级洞天，各有天尊主持。在我国古代道学思想中，认为庞大的人类社会，需要有一种能够制约人们行为的规范，以此来区别美丑善恶，这就是我们常说的道德。几千年来约束人们行为最有力的规范就是道德，因此，道家把涵养道德作为最初级的修身境界。道家认为道德高尚的人经过刻苦修行、启动灵感之后方能获得宝贵的修真秘诀，并沿着正确的修身道路最终可以达到返朴归真的境界。所以，这就是在三清殿的正殿上供奉的三清真神在。三清也成为道教对其所崇奉的三位最高天神的合称。这三位最高天神的全称是：“玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天灵宝正是道德天尊、灵宝天尊、元始天尊的原意和秘密所天尊、太清境大赤天道德天尊。其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别，清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分，而天尊的意思则是说，极道之尊，至尊至极，故名天尊。

财神殿

财神殿位于万福宫西部财神庙内，东邻中心广场。主体建于明朝时期，殿内供奉国神比干和武财神关羽、赵公明，及比干神像后的另一尊铜像，商圣范蠡，为殿内珍品。

比干生于殷帝乙丙子之七祀（公元前1092年夏历四月初四日），卒于公元前1029年。一生忠君爱国倡导“民本清议，士志于道。”为商朝贵族商王太丁之子，名干。比干幼年聪慧，勤奋好学，20岁就以太师高位辅佐帝乙，又受托孤重辅帝辛。干从政40多年，主张减轻赋税徭役，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。商末帝辛纣王暴虐荒淫，横征暴敛，比干叹曰：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也。”遂至摘星楼强谏三日不去。纣问何以自恃，比干曰：“恃善行仁义所以自恃。”纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍信有诸乎？”遂杀比干剖视其心，终年63岁。民间传说，比干死后，玉皇大帝封其为文财神，千百年来，人们把他的形象贴在门上，希望能保佑平安，招财进宝。

左边这位就是武财神关羽。关羽生天东汉醒帝年间，字云长，本字长生，今山西运城市人。三国时期蜀国著名将领。死后受民间推崇，又经历代朝廷褒封，被人奉为关圣帝君，佛教称为伽蓝菩萨。被后来的统治者崇为“武圣”，与号为“文圣”的孔子齐名。

右边是武财神赵公明，又称赵公元帅，他原是道教的护法神之一。到《封神演义》后，姜子牙封神，封赵公明为金龙如意正一龙虎玄坛真君，统率招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司。由于赵公明部下的招宝神、纳珍神、招财神、利市神都是各路财神，所以赵公明就成为了统帅天各路财神的财神元帅。民间传说农历三月十五是财神生日。也有以正月初五为财神生日。届时，商家都要隆重的祭祀仪式，为了抢先接到财神。

范蠡，字少伯，生卒年不详，汉族，春秋楚国宛(今河南南阳)人。春秋末著名的政治家、军事家和实业家。后人尊称“商圣”。他出身贫贱，但博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻，功成名就之后激流勇退，化名姓为鸱夷子皮，变官服为一袭白衣与西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之间。期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公，乃我国儒商之鼻祖。世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下”。